حديث نبويالحديث 10 من 47

حديث سمع النبي ﷺ رجلا يقول أنا إذا ليهودي فقال له وجبت

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الكفارات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، قال: سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول: أنا إذا ليهودي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وجبت»

معنى الحديث باختصار

إسناده تألف، عبد الله بن محرر متروك الحديث، وهشام بن عمار وبقية ابن الوليد ضعيفان. وفي الباب عن أبي هريرة عند أبي يعلى الموصلي في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة المهرة" للبوصيري (٦٦٠١)، والحاكم ٤/ ٢٩٨ من طريق عبيس بن ميمون، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من حلف على يمين، فهو كما قال، إن قال: إني يهودي فهو يهودي، وإن قال: إني نصراني فهو نصراني، . الحديث. وقال البوصيري: هذا إسناد ضعيف لضعف عبيس بن ميمون.…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «سمع النبي ﷺ رجلا يقول أنا إذا ليهودي فقال له وجبت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «سمع النبي ﷺ رجلا يقول أنا إذا ليهودي فقال له وجبت». وتفهم ألفاظها مجتمعة على أنها بيان يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أولها بآخرها وعدم اقتطاع بعض عباراتها عن سياقها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «سمع النبي ﷺ رجلا يقول أنا إذا ليهودي فقال له وجبت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الكفارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من قال إني بريء من الإسلام فإن كان كاذبا فهو كما قالالحديث السابقحديث من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من قال إني بريء من الإسلام فإن كان كاذبا فهو كما قال

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده قوي، الحسين بن واقد صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٣٢٥٨)، والنسائي ٧/ ٦ من طريق حسين بن واقد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٠٠٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال

الراوي: ثابت بن الضحاك

إسناده صحيح. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البخاري (١٣٦٣)، ومسلم (١١٠)، وأبو داود (٣٢٥٧)، والترمذي (١٦٢٤)، والنسائي ٧/ ٥ - ٦ و ٦ و ١٩ من طريق أبي قلابة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٣٨٥)، و"صحيح ابن حبان" (٤٣٦٦) و (٤٣٦٧). وقال الحافظ المزي في "تحفة الأشراف" ٢/ ٥٧٢: وحديث أبي داود في رواية أبي الحسن بن العبد، ولم يذكره أبو القاسم -يعني ابن عساكر. وحديثنا قطعة من حديث مطول، وبعضهم رواه بطوله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف له بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله

الراوي: ابن عمر

إسناده قوي، محمد بن عجلان صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات، وقد صحح البوصيري حديثه هذا في "مصباح الزجاجة" ورقة ١٣٤، وحسنه الحافظ في "الفتح" ١١/ ٥٣٥ - ٥٣٦. وفي الباب عند أحمد (٤٥٩٣)، والبخاري (٣٨٣٦) و (٦١٠٨)، ومسلم (١٦٤٦) وأبو داود (٣٢٥١)، والترمذي (١٦١٣) و (١٦١٤)، وابن حبان (٤٣٥٨ - ٤٣٦١) من طرق عن ابن عمر، أنه أدرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بأبيه، فناداهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا، فليحلف بالله وإلا فليصمت"، وفي رواية: عن الشي - صل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له ثم انفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ ولا تعد

الراوي: سعد

إسناده صحيح. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي جد إسرائيل. ولم يصب الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في نضعيف هذا الحديث في "الإرواء" (٢٥٦٣) معتلا باختلاط أبي إسحاق السبيعي وأنه مدلس وقد عنعن، مع أن العلماء قد أطبقوا على أن رواية إسرائيل عنه من أوثق الروايات للزومه إياه، وأنه سمع منه قبل تغيره! وقد صرح بالسماع عند النسائي فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه النسائي ٧/ ٧ - ٨ من طريقين عن أبي إسحاق السبيعي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٩٠)، و"صح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رجلا يسرق فقال أسرقت فقال لا والذي لا إله إلا هو

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح. وهذا إسناد ضعيف، لضعف شيخ ابن ماجه يعقوب بن حميد وجهالة أبي بكر بن يحيى بن النضر، وقد روي الحديث من وجه آخر صحيح. فأخرجه البخاري (٣٤٤٤)، ومسلم (٢٣٦٨) من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة بلفظ: رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق، فقال له عيسى: سرقت، فقال: كلا والذي لا إله إلا هو . وأخرجه النسائي ٨/ ٢٤٩ من طريق عطاء بن يسار، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٨١٥٤)، و "صحيح ابن حبان" (٤٣٣٦). قال القرطبي المحدث، ونقله عنه ابن حجر في "الفتح" ٦/ ٤٨٩: ظاهر قول عيسى للرجل: سرقت أنه خبر جازم عما فعل ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف فقال في يمينه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. حمد: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه البخاري (٤٨٦٠)، ومسلم (١٦٤٧)، وأبو داود (٣٢٤٧)، والترمذي (١٦٢٦)، والنسائي ٧/ ٧ من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وزادوا جميعا في روايتهم: "ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك، فليتصدق" قال الإمام مسلم: هذا الحرف لا يرويه أحد غير الزهري. قال: وللزهري نحو من تسعين حديثا يرويه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يشاركه فيه أحد بأسانيد جياد. وهو في "مسند أحمد" (٨٠٨٧). قال السندي: قوله: "باللات" أي: بلا قصد، بل على طريق جري العادة بينهم، لأنهم كا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمع النبي ﷺ رجلا يقول أنا إذا ليهودي فقال له وجبت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الكفارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث سمع النبي ﷺ رجلا يقول أنا إذا ليهودي فقال له وجبت؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث سمع النبي ﷺ رجلا يقول أنا إذا ليهودي فقال له وجبت باختصار؟

إسناده تألف، عبد الله بن محرر متروك الحديث، وهشام بن عمار وبقية ابن الوليد ضعيفان. وفي الباب عن أبي هريرة عند أبي يعلى الموصلي في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة المهرة" للبوصيري (٦٦٠١)، والحاكم ٤/ ٢٩٨ من طريق عبيس بن ميمون، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من حلف على يمين، فهو كما قال، إن قال: إني يهودي فهو يهودي، وإن قال: إني نصراني فهو نصراني، . الحديث. وقال البوصيري: هذا إسناد ضعيف لضعف عبيس بن ميمون.…

هل يوجد شرح لـ حديث سمع النبي ﷺ رجلا يقول أنا إذا ليهودي فقال له وجبت؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «سمع النبي ﷺ رجلا يقول أنا إذا ليهودي فقال له وجبت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «سمع النبي ﷺ رجلا يقول أنا إذا ليهودي فقال له وجبت». وتفهم ألفاظها مجتمعة على أنها بيان يرشد إلى ا...