حديث نبويالحديث 178 من 205

حديث إن آل جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم فاصنعوا لهم طعاما

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

أسماء بنت عميس، قالت: لما أصيب جعفر رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله فقال: «إن آل جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم، فاصنعوا لهم طعاما» قال عبد الله، فما زالت سنة حتى كان حديثا، فترك

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أم عيسى الجزار، وجهالة حال أم عون ابنة محمد بن جعفر.وأخرجه الطبراني ٢٤/ (٣٨١)، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٤/ ٣٧٠ من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. واختلف في إسناده على ابن إسحاق، كما هو مبين في "المسند" (٢٧٠٨٦). ويشهد له ما قبله

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن آل جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم فاصنعوا لهم طعاما»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن آل جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم فاصنعوا لهم طعاما»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن آل جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم، فاصنعوا لهم طعاما». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كنا نرى الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام من النياحةالحديث السابقحديث اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نرى الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام من النياحة

الراوي: جرير بن عبد الله البجلي

رجاله ثقات، إلا أن هشيما -وهو ابن بشير- مدلس ورواه بالعنعنة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٢٧٩) من طريق أحمد بن منيع، عن هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٦٩٠٥) عن نصر بن باب، عن إسماعيل بن أبي خالد، به. ونصر بن باب ضعيف جدا. قوله: "كنا نرى الاجتماع . " قال السندي في حاشيته على "المسند": هذا بمنزلة رواية إجماع الصحابة، أو تقرير النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعلى الثاني، فحكمه الرفع، وعلى التقديرين، فهو حجة. ثم قال: وبالجملة فهذا عكس الوارد، إذ الوارد أنه يصنع الناس الطعام لأهل الميت، فاجتماع الن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم

الراوي: عبد الله بن جعفر

إسناده حسن، خالد والد جعفر -وهو ابن سارة- روى عنه ابنه جعفر وعطاء بن أبي رباح، وهما ثقتان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحسن له الترمذي حديثه هذا، وصححه الحاكم ١/ ٣٧٢. وأخرجه أبو داود (٣١٣٢)، والترمذي (١٠١٩) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٥١). وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث موت غربة شهادة

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، الهذيل بن الحكم منكر الحديث. وأخرجه أبو يعلى (٢٣٨١)، والطبراني في "الكبير" (١١٦٢٨) من طريق الهذيل بن الحكم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٢٢١ من طريق عبد الله بن أيوب، عن إبراهيم بن بكر، عن عبد العزيز بن أبي رواد، به. وقال: هذا لا يصح، أما إبراهيم بن بكر، فقال ابن عدي: كان يسرق الحديث، وقال أبو الفتح الأزدي: تركوه، وأما عبد الله بن أيوب فقال الدارقطني: متروك. وأخرجه الطبراني (١١٠٣٤) من طريق عمرو بن الحصين العقيلي، عن محمد ابن عبد الله بن علاثة، عن الحكم بن أبان،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته

الراوي: معاذ بن جبل

إسناده ضعيف لضعف يحيى بن عبيد الله، وصوابه يحيى بن عبد الله الجابر، نبه على ذلك الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" والحافظ ابن حجر في "التهذيب" و"التقريب". وأخرجه مطولا أحمد (٢٢٠٩٠)، وعبد بن حميد (١٢٣)، والشاشي (١٣٩١)، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٩٩) و (٣٠٥) و (٣٠١) و (٣٠٣) من طرق عن يحيى ابن عبد الله التيمي (على الصواب)، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجل إذا مات في غير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف، علته حيى بن عبد الله المعافري فهو ضعيف عند التفرد، وهذا الحديث من أفراده. أبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وأخرجه النسائي ٤/ ٧ - ٨ من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦٦٥٦)، و"صحيح ابن حبان" (٢٩٣٤). قوله: "إلى منقطع أثره": نقل السندي عن الطيبي قوله: أي إلى موضع قطع أجله، فالمراد بالأثر الأجل، لأنه يتبع العمر. ثم قال السندي: ويحتمل أن المراد: إلى منتهى سفره ومشيه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن السقط ليراغم ربه إذا أدخل أبويه النار

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف مندل -وهو ابن علي العنزي-، وأسماء بنت عابس قال الحافظ: لا يعرف حالها. أبو غسان: هو مالك بن إسماعيل النهدي. وأخرجه أبو يعلى (٤٦٨) من طريق مندل بن علي، بهذا الإسناد. قوله: "بسرره" بفتح السين وكسرها وفتح الراء: ما تقطعه القابلة من سرة الولد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن آل جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم فاصنعوا لهم طعاما؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

ما معنى حديث إن آل جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم فاصنعوا لهم طعاما باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أم عيسى الجزار، وجهالة حال أم عون ابنة محمد بن جعفر.وأخرجه الطبراني ٢٤/ (٣٨١)، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٤/ ٣٧٠ من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. واختلف في إسناده على ابن إسحاق، كما هو مبين في "المسند" (٢٧٠٨٦). ويشهد له ما قبله

هل يوجد شرح لـ حديث إن آل جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم فاصنعوا لهم طعاما؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن آل جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم فاصنعوا لهم طعاما»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن آل جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم فاصنعوا لهم طعاما»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن آل جعفر قد شغلو...