حديث نبويالحديث 172 من 205

حديث ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث، إلا أدخلهم الله الجنة، بفضل رحمة الله إياهم»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٢٤٨) و (١٣٨١)، والنسائي ٤/ ٢٤ من طريقين عن عبد العزيز بن صهيب، به. وهو في "مسند أحمد" (١٢٥٣٥). وأخرجه بنحوه النسائي ٤/ ٢٣ - ٢٤ من طريق حفص بن عبيد الله، عن أنس. وهو في "صحيح ابن حبان" (٢٩٤٣).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث، إلا أدخلهم الله الجنة، بفضل رحمة الله إياهم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النارالحديث السابقحديث ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار

الراوي: عبد الله

حسن لغيره إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف، أبو محمد مولى عمر مجهول، وأبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه. وأخرجه الترمذي (١٠٨٣) عن نصر بن علي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٥٥٤). وفي الباب عن معاذ بن جبل عند أحمد (٢٢٠٩٠) وسنده ضعيف. وآخر عن قرة المزني فيمن مات له ولد واحد عند أحمد (١٥٥٩٥) و (٢٠٣٦٥)، وإسناده صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية

الراوي: شرحبيل بن شفعة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل شرحبيل بن شفعة. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٣٤٣، وأحمد (١٧٦٣٩)، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/ ٢٦٦، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٠٩)، وفي "الشاميين" (١٠٧٠)، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٢/ ٤٢٤ - ٤٢٥ في ترجمة شرحبيل من طرق عن حريز بن عثمان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٩٤)، وفي "الشاميين" (١٦٣١) بإسناد ضعيف إلى إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن عتبة بن عبد. ويشهد له ما بعده

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لسقط أقدمه بين يدي أحب إلي من فارس أخلفه خلفي

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن عبد الملك النوفلي وخالد بن مخلد، ثم إنه منقطع، فيزيد بن رومان لم يسمع من أبي هريرة. وقد اضطرب يزيد فيه، فقال مرة: عن أبي هريرة، وقال مرة: عن عمر بن الخطاب، انظر "الكامل" لابن عدي ٧/ ٢٧١٦ و٢٧١٧. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٤/ ٣٨٤، وابن حبان في "المجروحين" ٣/ ١٠٣ من طريقين عن يزيد بن عبد الملك، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة. قوله: "لسقط" بفتح السين وكسرها: هو الولد الذي يسقط من بطن أمه قبل تمامه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يموت لرجل ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. الزهري: هو محمد بن مسلم. وأخرجه البخاري (١٢٥١)، ومسلم (٢٦٣٢)، والترمذي (١٠٦٠)، والنسائي ٤/ ٢٥ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٦٥)، و"صحيح ابن حبان" (٢٩٤٢). قوله: "إلا تحلة القسم"، قال البغوي في "شرح السنة" ٥/ ٤٥٠ - ٤٥١: تحلة: مصدر حللت اليمين تحليلا وتحلة، أي: أبررتها، يريد: إلا قدر ما يبر الله قسمه فيه، وهو قوله عز وجل: {وإن منكم إلا واردها} [مريم: ٧١] فإذا مر بها وتجاوزها فقد أبر قسمه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن السقط ليراغم ربه إذا أدخل أبويه النار

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف مندل -وهو ابن علي العنزي-، وأسماء بنت عابس قال الحافظ: لا يعرف حالها. أبو غسان: هو مالك بن إسماعيل النهدي. وأخرجه أبو يعلى (٤٦٨) من طريق مندل بن علي، بهذا الإسناد. قوله: "بسرره" بفتح السين وكسرها وفتح الراء: ما تقطعه القابلة من سرة الولد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من عزى مصابا فله مثل أجره

الراوي: عبد الله

إسناده ضعيف لضعف علي بن عاصم. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الترمذي (١٠٩٦) من طريق علي بن عاصم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٢٤٨) و (١٣٨١)، والنسائي ٤/ ٢٤ من طريقين عن عبد العزيز بن صهيب، به. وهو في "مسند أحمد" (١٢٥٣٥). وأخرجه بنحوه النسائي ٤/ ٢٣ - ٢٤ من طريق حفص بن عبيد الله، عن أنس. وهو في "صحيح ابن حبان" (٢٩٤٣).

هل يوجد شرح لـ حديث ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله...