حديث نبويالحديث 135 من 205

حديث رأى رجلا يمشي بين المقابر في نعليه فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما

الراويبشير ابن الخصاصية
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بشير ابن الخصاصية، قال: بينما أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «يا ابن الخصاصية ما تنقم على الله؟ أصبحت تماشي رسول الله» فقلت: يا رسول الله: ما أنقم على الله شيئا، كل خير قد آتانيه الله، " فمر على مقابر المسلمين، فقال: «أدرك هؤلاء خيرا كثيرا» ثم مر على مقابر المشركين، فقال: «سبق هؤلاء خيرا كثيرا» قال: فالتفت، فرأى رجلا يمشي بين المقابر في نعليه، فقال: «يا صاحب السبتيتين ألقهما» حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: كان عبد الله بن عثمان يقول: حديث جيد ورجل ثقة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٣٢٣٠)، والنسائي ٤/ ٩٦ من طريق الأسود بن شيبان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٧٨٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣١٧٠). قوله: "يا صاحب السبتيتين"، قال السندي: السبتية بكسر السين نسبة إلى السبت: وهي جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال، لأنه سبت شعرها، أي: حلق وأزيل، وقيل: لأنها انسبتت بالدباغ، أي: لانت، وأريد بهما النعلان المتخذان من السبت، وأمره بالخلع احتراما للمقابر عن المشي بهما، أو لقذر بهما، أو لاختياله في مشيه، وقيل: وفي الحديث كراهة المشي في المقابر بالنعل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «رأى رجلا يمشي بين المقابر في نعليه فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «رأى رجلا يمشي بين المقابر في نعليه فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يا صاحب السبتيتين ألقهما». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «رأى رجلا يمشي بين المقابر في نعليه فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرةالحديث السابقحديث لأن أمشي على جمرة أو سيف أحب إلي من أن أمشي على قبر مسلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي، يزيد بن كيسان لا يبلغ رتبة الصحيح. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٣/ ٣٤٣. وأخرجه أبو داود (٣٢٣٤)، والنسائي ٤/ ٩٠ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد، مطولا بلفظ الحديث الآتي عند المصنف برقم (١٥٧٢). وهو كذلك في "مسند أحمد" (٩٦٨٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣١٦٩). وفي الباب عن بريدة عند أحمد (٢٣٠٠٥)، ومسلم (٩٧٧). وعن علي بن أبي طالب عند أبي يعلى (٢٧٨). وعن أبي سعيد الخدري عند أحمد (١١٣٢٩)، والحاكم ١/ ٣٧٤ - ٣٧٥. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن أمشي على جمرة أو سيف أحب إلي من أن أمشي على قبر مسلم

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده صحيح، محمد بن إسماعيل بن سمرة ثقة روى له الترمذي والنسائي وابن ماجه، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. المحاربي: هو عبد الرحمن بن محمد بن زياد. قال البوصيري في "مصباح الزجاجة": ولم ينفرد به محمد بن إسماعيل بن سمرة، فقد رواه أبو يعلى الموصلي في "مسنده": حدثنا حفص بن عبد الله أبو عمر الحلواني، قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، فذكره. وأورده أيضا في "إتحاف الخيرة" ٣/ ٢٩٦ رقم (٢٧٣٨) وقال: رواه أبو يعلى بسند صحيح. وذكره الذهبي في "السير" ٩/ ١٣٨ بسنده وقال: إسناده صالح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص رسول الله ﷺ في زيارة القبور

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. روح: هو ابن عبادة، وأبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه أبو يعلى (٤٨٧١)، والحاكم ١/ ٣٧٦، والبيهقي ٤/ ٧٨ من طريق يزيد بن زريع، عن بسطام بن مسلم، عن أبي التياح، عن ابن أبي مليكة: أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر، فقلت لها: يا أم المؤمنين، من أين أقبلت؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن بن أبي بكر، فقلت لها: أليس كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن زيارة القبور؟ قالت: نعم، كان نهى ثم أمر بزيارتها. واللفظ للحاكم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن يجلس أحدكم على جمرة تحرقه خير له من أن يجلس على قبر

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، سويد بن سعيد متابع، وبقية رجاله ثقات. أبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (٩٧١)، وأبو داود (٣٢٢٨)، والنسائي ٤/ ٩٥ من طرق عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨١٠٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣١٦٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة

الراوي: ابن مسعود

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- مدلس وقد رواه بالعنعنة، وأيوب بن هانئ ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم: شيخ صالح، وقال الدارقطني: يعتبر به، وذكره ابن حبان في "الثقات". ابن وهب. هو عبد الله. وأخرجه مطولا ومختصرا الشاشي (٩٣٧)، وابن حبان (٩٨١)، والبيهقي ٤/ ٧٧ من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٦٧١٤) عن ابن جريج قال: حدثت عن مسروق بن الأجدع، به، فأسقط هانئ بن أيوب. وأخرجه أحمد (٤٣١٩)، وأبو يعلى (٥٢٩٩) من طريق فرقد السبخي، عن جابر بن يزيد، عن مسروق، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى على جنازة ثم أتى قبر الميت فحثى عليه من قبل رأسه ثلاثا

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، العباس بن الوليد الدمشقي وسلمة بن كلثوم صدوقان. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٦٧٥)، والمزي في ترجمة سلمة بن كلثوم من "تهذيب الكمال" ١١/ ٣١٢ من طريق يحيي بن صالح، بهذا الإسناد. وفيه: أنه صلى على جنازة فأكثر عليها أربعا . إلخ.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأى رجلا يمشي بين المقابر في نعليه فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث رأى رجلا يمشي بين المقابر في نعليه فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما؟

راوي الحديث هو بشير ابن الخصاصية.

ما معنى حديث رأى رجلا يمشي بين المقابر في نعليه فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٣٢٣٠)، والنسائي ٤/ ٩٦ من طريق الأسود بن شيبان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٧٨٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣١٧٠). قوله: "يا صاحب السبتيتين"، قال السندي: السبتية بكسر السين نسبة إلى السبت: وهي جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال، لأنه سبت شعرها، أي: حلق وأزيل، وقيل: لأنها انسبتت بالدباغ، أي: لانت، وأريد بهما النعلان المتخذان من السبت، وأمره بالخلع احتراما للمقابر عن المشي بهما، أو لقذر بهما، أو لاختياله في مشيه، وقيل: وفي الحديث كراهة المشي في المقابر بالنعل…

هل يوجد شرح لـ حديث رأى رجلا يمشي بين المقابر في نعليه فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «رأى رجلا يمشي بين المقابر في نعليه فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «رأى رجلا يمشي بين المقابر في نعليه فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما»، ويظهر ذلك في ألفاظ...