حديث نبويالحديث 87 من 205

حديث أدخل رجلا قبره ليلا وأسرج في قبره

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أدخل رجلا قبره ليلا، وأسرج في قبره»

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف المنهال بن خيفة. وأخرجه الترمذي (١٠٧٩) عن أبي كريب ومحمد بن عمرو السواق، عن يحيى ابن اليمان، بهذا الإسناد، إلا أنه زاد حجاج بن أرطأة بين المنهال وبين عطاء. وزاد في المتن: فأخذه من قبل القبلة، وقال: "رحمك الله إن كنت لأؤاها تلاء للقرآن" وكبر عليه أربعا. وقال الترمذي: حديث حسن. وله شاهد من حديث جابر عند أبي داود (٣١٦٤)، وفي إسناده محمد بن مسلم الطائفي، وفي حفظه شيء. وآخر من حديث أبي ذر عند الحاكم ١/ ٣٦٨، وفي سنده رجل لم يسم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أدخل رجلا قبره ليلا وأسرج في قبره»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أدخل رجلا قبره ليلا وأسرج في قبره»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أدخل رجلا قبره ليلا، وأسرج في قبره». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أدخل رجلا قبره ليلا وأسرج في قبره» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لا تدفنوا موتاكم بالليل إلا أن تضطرواالحديث السابقحديث ثلاث ساعات نهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدفنوا موتاكم بالليل إلا أن تضطروا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف جدا، إبراهيم بن يزيد المكي متروك. لكن أخرج مسلم (٩٤٣)، وأبو داود (٣١٤٨)، والنسائي ٤/ ٣٣ و ٨٢ من طريق ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يحدث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خطب يوما، فذكر رجلا من أصحابه قبض، فكفن في كفن غير طائل، وقبر ليلا، فزجر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه، إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه" واللفظ لمسلم. وهو في "مسند أحمد" (١٤١٤٥)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٣٤). قول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث ساعات نهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٨٣١)، وأبو داود (٣١٩٢)، والترمذي (١٠٥١)، والنسائي ١/ ٢٧٥ - ٢٧٦ و ٢٧٧ و ٤/ ٨٢ من طرق عن موسى بن علي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٣٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (١٥٤٦) و (١٥٥١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلوا على موتاكم بالليل والنهار

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيئ الحفظ. وأخرجه أحمد (١٤٦١٧) عن حسن بن موسى الأشيب، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد، بلفظ: "كبروا على موتاكم بالليل والنهار أربع تكبيرات". وأخرجه أيضا (١٤٧٦٦) عن موسى بن داود الضبي، عن ابن لهيعة، به، بلفظ: "صلوا على الميت أربع تكبيرات في الليل والنهار سواء". وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٢٦٠) من طريق عمرو بن هشام البيروتي، عن ابن لهيعة، به، بلفظ: "صلوا على موتاكم بالليل والنهار، الصغير والكبير، الذكر والأنثى أربعا".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله ما صلى رسول الله ﷺ على سهيل ابن بيضاء إلا في المسجد

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف فليح بن سليمان وجهالة صالح بن عجلان، وقد توبعا. وأخرجه أبو داود (٣١٨٩) من طريق فليح بن سليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩٧٣) (٩٩) و (١٠٠)، والترمذي (١٠٥٤)، والنسائي ٤/ ٦٨ من طريق عبد الواحد بن حمزة، عن عباد بن عبد الله، به. وأخرجه أبو داود (٣١٩٠) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٤٩٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٦٥) و (٣٠٦٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه البخاري (١٢٦٩) و (٤٦٧٠) و (٤٦٧٢)، ومسلم (٢٤٠٠) و (٢٧٧٤)، والترمذي (٣٣٥٥)، والنسائي ٤/ ٣٦ من طرق عن عبيد الله، بهذا الإسناد. وفي رواية البخاري (٤٦٧٢): "إني خيرت فاخترت، لو أعلم أني إن زدت على السبعين يغفر له، لزدت بها". وهو في "مسند أحمد" (٤٦٨٠)، و"صحيح ابن حبان" (٣١٧٥). قال الإمام الخطابي في "أعلام الحديث" ٣/ ١٨٤٩: قصده - صلى الله عليه وسلم - الشفقة على من تعلق بطرف من الدين، والتألف لابنه عبد الله وقومه وعشيرته من الخر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى على جنازة في المسجد فليس له شيء

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، صالح مولى التوأمة قد اختلط، وهو ضعيف فيما انفرد به، لا سيما وقد خالف في روايته هذه حديث عائشة الصحيح الذي أخرجه مسلم (٩٧٣)، والذي سيأتي بعده، وفيه: والله ما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على سهيل ابن بيضاء إلا في المسجد. ولصالح مولى التوأمة في روالة ابن أبي ذئب عنه غير ما حديث فيه نكارة وتخليط، وانظر على سبيل المثال في ذلك ما علقاه على حديثه في "المسند" (٨٨٠٣)، وربما يكون ابن أبي ذئب سمع منه هذه الأحاديث التي فيها نكارة ومخالفة بعد الاختلاط أيضا لاجتماع دارهما ومكثهما فيها،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أدخل رجلا قبره ليلا وأسرج في قبره؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أدخل رجلا قبره ليلا وأسرج في قبره؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث أدخل رجلا قبره ليلا وأسرج في قبره باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف المنهال بن خيفة. وأخرجه الترمذي (١٠٧٩) عن أبي كريب ومحمد بن عمرو السواق، عن يحيى ابن اليمان، بهذا الإسناد، إلا أنه زاد حجاج بن أرطأة بين المنهال وبين عطاء. وزاد في المتن: فأخذه من قبل القبلة، وقال: "رحمك الله إن كنت لأؤاها تلاء للقرآن" وكبر عليه أربعا. وقال الترمذي: حديث حسن. وله شاهد من حديث جابر عند أبي داود (٣١٦٤)، وفي إسناده محمد بن مسلم الطائفي، وفي حفظه شيء. وآخر من حديث أبي ذر عند الحاكم ١/ ٣٦٨، وفي سنده رجل لم يسم.

هل يوجد شرح لـ حديث أدخل رجلا قبره ليلا وأسرج في قبره؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أدخل رجلا قبره ليلا وأسرج في قبره»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أدخل رجلا قبره ليلا وأسرج في قبره»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أدخل رجلا قبره ليلا، وأسرج في قبره». وتجمع هذه العب...