حديث نبويالحديث 57 من 205

حديث ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب

الراويمالك بن هبيرة الشامي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مالك بن هبيرة الشامي، وكانت له صحبة، قال: كان إذا أتي بجنازة، فتقال من تبعها، جزأهم ثلاثة صفوف، ثم صلى عليها، وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب»

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن فقد صرح محمد بن إسحاق بالتحديث عند الروياني في "مسنده" (١٥٣٧). وحسنه الترمذي، وتبعه النووي في "المجموع" ٥/ ٢١٢، وأقره الحافظ في "الفتح" ٣/ ١٨٧. وأخرجه أبو داود (٣١٦٦)، والترمذي (١٠٤٩)، والحاكم ١/ ٣٦١ من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٧٢٤). وله شاهد بسند حسن من حديث أبي هريرة أورده الذهبي في "تذكرة الحفاظ" ٢/ ٦١٥ من طريق تمتام. قوله: "إلا أوجب" أي: إلا وجبت له المغفرة أو الجنة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث مر بجنازة فأثني عليها خيرا فقال وجبتالحديث السابقحديث ما من أربعين من مؤمن يشفعون لمؤمن إلا شفعهم الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بجنازة فأثني عليها خيرا فقال وجبت

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. ثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه البخاري (٢٦٤٢)، ومسلم (٩٤٩) من طريقين عن ثابت، به. وأخرجه البخاري (١٣٦٧)، ومسلم (٩٤٩)، والنسائي ٤/ ٤٩ من طريق عبد العزيز بن صهيب، والترمذي (١٠٨٠) من طريق حميد، كلاهما عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٢٩٣٩)، و "صحيح ابن حبان" (٣٠٢٣). قوله: "وجبت" الأولى: أي الجنة، والثانية: أي النار، وقد بينتهما بعض الروايات.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من أربعين من مؤمن يشفعون لمؤمن إلا شفعهم الله

الراوي: كريب

إسناده جيد، حميد بن زياد الخراط صدوق من رجال مسلم، وشريك -وهو ابن عبد الله بن أبي نمر- وإن روى له الشيخان، فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح. وأخرجه مسلم (٩٤٨)، وأبو داود (٣١٧٠) من طريق أبى صخر حميد الخراط، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٠٩)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٨٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بجنازة فأثني عليها خيرا في مناقب الخير فقال وجبت

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي. وهو في "مسند أحمد" (٧٥٥٢) و"صحيح ابن حبان" (٣٠٢٤) من طريق محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو داود (٣٢٣٣)، والنسائي ٤/ ٥٠ من طريق شعبة، عن إبراهيم بن عامر ابن مسعود، عن عامر بن سعد البجلي، عن أبي هريرة. وهو في "المسند" (١٠٠١٣). قوله: "خيرا في مناقب الخير" أي: خيرا معدودا في خصال الخير. قاله السندي. وقوله: "إنكم شهداء الله في الأرض" قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" عند ح (١٣٦٧): أي: المخاطبون بذلك من الصحابة ومن كان على صفتهم من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. عبيد الله: هو ابن موسى العبسي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن التميمي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٦٩) و (٢٧٠) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث عائشة وأنس عند مسلم (٩٤٧)، وأحمد (١٣٨٠٤)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى على امرأة ماتت في نفاسها فقام وسطها

الراوي: سمرة بن جندب الفزاري

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٣٣٢)، ومسلم (٩٦٤)، وأبو داود (٣١٩٥)، والترمذي (١٠٥٦)، والنسائي ١/ ١٩٥ و ٤/ ٧٠ و ٧٢ من طرق عن حسين بن ذكوان المعلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠١٦٢)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٦٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصى حين حضره الموت فقال لا تتبعوني بمجمر

الراوي: أبي حريز

إسناده حسن من أجل أبي حريز: وهو عبد الله بن الحسين الأزدي قاضي سجستان. وأخرجه أحمد (١٩٥٤٧)، وابن حبان (٣١٥٠)، والبيهقي ٣/ ٣٩٥ من طريق معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة عند أحمد (٩٥١٥)، وأبي داود (٣١٧١). والمجمر: اسم الآلة التي يوضع فيها النار للبخور.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب؟

راوي الحديث هو مالك بن هبيرة الشامي.

ما معنى حديث ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب باختصار؟

إسناده حسن فقد صرح محمد بن إسحاق بالتحديث عند الروياني في "مسنده" (١٥٣٧). وحسنه الترمذي، وتبعه النووي في "المجموع" ٥/ ٢١٢، وأقره الحافظ في "الفتح" ٣/ ١٨٧. وأخرجه أبو داود (٣١٦٦)، والترمذي (١٠٤٩)، والحاكم ١/ ٣٦١ من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٧٢٤). وله شاهد بسند حسن من حديث أبي هريرة أورده الذهبي في "تذكرة الحفاظ" ٢/ ٦١٥ من طريق تمتام. قوله: "إلا أوجب" أي: إلا وجبت له المغفرة أو الجنة.

هل يوجد شرح لـ حديث ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أ...