حديث نبويالحديث 87 من 130

حديث سئل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب النساء والصبيان قال هم منهم

الراويالصعب بن جثامة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الصعب بن جثامة، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم، عن أهل الدار من المشركين يبيتون، فيصاب النساء والصبيان قال: «هم منهم»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٠١٢)، ومسلم (١٧٤٥)، وأبو داود (٢٦٧٢)، والترمذي (١٦٦٠) من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. زاد أبو داود في روايته: قال الزهري: ثم نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك عن قتل النساء والولدان. وفي رواية لابن حبان (١٣٧): وسألته عن أولاد المشركين: أنقتلهم معهم؟ قال: "نعم فإنهم منهم" ثم نهى عن قتلهم يوم حنين. لكن قال الحافظ في "الفتح" ٦/ ١٤٧: وهي مدرجة في حديث الصعب وذلك بين في "سنن أبي داود" فإنه قال في آخره: قال سفيان: قال الزهري: ثم نهى رسول الله - صلى الله…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «سئل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب النساء والصبيان قال هم منهم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «سئل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب النساء والصبيان قال هم منهم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «هم منهم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «سئل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب النساء والصبيان قال هم منهم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث شننا عليهم غارة فأتينا أهل ماء فبيتناهم فقتلناهم تسعة أو سبعة أبياتالحديث السابقحديث من قتل فله السلب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث شننا عليهم غارة فأتينا أهل ماء فبيتناهم فقتلناهم تسعة أو سبعة أبيات

الراوي: إياس بن سلمة بن الأكوع

إسناده حسن من أجل عكرمة بن عمار. وأخرجه أبو داود (٢٦٣٨)، والنسائي في "الكبرى" (٨٦١٢) من طريق عكرمة ابن عمار، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٤٩٨)، و"صحيح ابن حبان" (٤٧٤٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل فله السلب

الراوي: ابن سمرة بن جندب

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لإبهام ابن سمرة بن جندب، فإن كان هو سليمان فهو مجهول الحال، وإن كان سعدا فقد وثقه النسائي وابن حبان. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو مالك الأشجعي: هو سعد بن طارق. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٣٦٩، وأحمد (٢٠١٤٤) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر تتمة تخريجه في "المسند". وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى امرأة مقتولة في بعض الطريق فنهى عن قتل النساء والصبيان

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٠١٤)، ومسلم (١٧٤٤)، وأبو داود (٢٦٦٨)، والترمذي (١٦٥٩)، والنسائي في: "الكبرى" (٨٥٦٤) من طريق نافع، عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٤٧٣٩)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نفله رسول الله ﷺ سلب قتيل قتله يوم حنين

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح. أبو محمد مولى أبي قتادة: هو نافع بن عباس. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٢١٠٠) و (٣١٤٢) و (٧١٧٠)، ومسلم (١٧٥١)، وأبو داود (٢٧١٧)، والترمذي (١٦٤٩) و (١٦٥٠) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥١٨)، و"صحيح ابن حبان" (٤٨٠٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقتلن ذرية ولا عسيفا

الراوي: حنظلة الكاتب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، لكن أخطأ سفيان -وهو الثوري- في تسمية صحابيه كما قال ابن أبي شيبة عقب الحديث التالي، والمحفوظ أنه من حديث رباح -بالموحدة، وقيل: بالتحتانية- ابن الربيع أخي حنظلة، فقد رواه جمع عن المرقع بن صيفي، عن رباح بن الربيع. وأخرجه من طريق سفيان الثوري على الوهم: أحمد (١٧٦١٠)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٧٣)، وابن حبان (٤٧٩١). وانظر تتمة تخريجه في "المسند". وأخرجه على الصواب من حديث رباح من طريق أبي الزناد: أحمد (١٥٩٩٢) و (١٥٩٩٣)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٧٢)، والطحاوي في "شرح مشكل ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بارزت رجلا فقتلته فنفلني رسول الله ﷺ سلبه

الراوي: إياس بن سلمة بن الأكوع

إسناده صحيح. أبو العميس: هو عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود. وأخرجه البخاري (٣٠٥١)، وأبو داود (٢٦٥٣)، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٩٣) من طريق أبي العميس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٤٩٢)، و "صحيح ابن حبان" (٤٨٣٩). وأخرجه مطولا مسلم (١٧٥٤)، وأبو داود (٢٦٥٤)، والنسائي (٨٦٢٤) من طريق عكرمة بن عمار، به. وهو في "المسند" (١٦٥١٩)، و"صحيح ابن حبان" (٤٨٤٣). قوله: "السلب" بفتح السين المهملة واللام، قال ابن الأثير: هو ما يأخذه أحد القرنين في الحرب من قرنه مما يكون عليه ومعه من سلاح وثياب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سئل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب النساء والصبيان قال هم منهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث سئل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب النساء والصبيان قال هم منهم؟

راوي الحديث هو الصعب بن جثامة.

ما معنى حديث سئل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب النساء والصبيان قال هم منهم باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٠١٢)، ومسلم (١٧٤٥)، وأبو داود (٢٦٧٢)، والترمذي (١٦٦٠) من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. زاد أبو داود في روايته: قال الزهري: ثم نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك عن قتل النساء والولدان. وفي رواية لابن حبان (١٣٧): وسألته عن أولاد المشركين: أنقتلهم معهم؟ قال: "نعم فإنهم منهم" ثم نهى عن قتلهم يوم حنين. لكن قال الحافظ في "الفتح" ٦/ ١٤٧: وهي مدرجة في حديث الصعب وذلك بين في "سنن أبي داود" فإنه قال في آخره: قال سفيان: قال الزهري: ثم نهى رسول الله - صلى الله…

هل يوجد شرح لـ حديث سئل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب النساء والصبيان قال هم منهم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «سئل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب النساء والصبيان قال هم منهم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «سئل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب النساء والصبيان قال هم منهم»، ويظهر ذل...