حديث نبويالحديث 41 من 81

حديث رجل مخدج ضعيف خبث على أمة من إماء الدار فقال اجلدوه ضرب مائة سوط

الراويسعيد بن سعد بن عبادة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحدود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن سعد بن عبادة قال: كان بين أبياتنا رجل مخدج ضعيف، فلم يرع إلا وهو على أمة من إماء الدار يخبث بها، فرفع شأنه سعد بن عبادة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «اجلدوه ضرب مائة سوط» قالوا: يا نبي الله، هو أضعف من ذلك، لو ضربناه مائة سوط مات، قال «فخذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه ضربة واحدة» حدثنا سفيان بن وكيع قال: حدثنا المحاربي، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عبد الله، عن أبي أمامة بن سهل، عن سعد بن عبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير محمد بن إسحاق فصدوق حسن الحديث، وهو -وإن كان مدلسا ورواه بالعنعنة- متابع. وقد اختلف في وصل الحديث وإرساله، والمرسل أصح، وإرساله لا يضر، لأن أبا أمامة بن سهل صحابى صغير، ومرسل الصحابي حجة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٢٦٨) من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٧٢٦٩) من طريق محمد بن عجلان، عن يعقوب بن عبد الله ابن الأشج، عن أبى أمامة مرسلا. وأخرجه أيضا (٧٢٦١) و (٧٢٦٢) من طريق أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، و (٧٢٦٢ - ٧٢٦٥) من طريق يحيى بن سعيد الأنصا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «رجل مخدج ضعيف خبث على أمة من إماء الدار فقال اجلدوه ضرب مائة سوط»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «رجل مخدج ضعيف خبث على أمة من إماء الدار فقال اجلدوه ضرب مائة سوط»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اجلدوه ضرب مائة سوط». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحدود من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من حمل علينا السلاح فليس مناالحديث السابقحديث إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم قال في الرابعة إذا شربوا فاقتلوهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من حمل علينا السلاح فليس منا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، يعقوب بن حميد متابع، وهو صاحب الأسانيد الثلاثة. أبو صالح: هو ذكوان السمان، وابن عجلان: هو محمد، وأبو معشر: هو نجيح بن عبد الرحمن السندي، وهو ضعيف. وأخرجه مسلم (١٠١) من طريقين عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٩٣٩٦). وهو أيضا في "مسند أحمد" (٨٣٥٩) من طريق أبي عاصم النيل، عن ابن عجلان، بالإسناد الثاني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم قال في الرابعة إذا شربوا فاقتلوهم

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل هشام بن عمار وعاصم بن بهدلة، وقد توبعا. ورواية شعيب بن إسحاق عن سعيد قبل الاختلاط. وأخرجه أبو داود (٤٤٨٢)، والترمذي (١٥١٠)، والنسائي في "الكبرى" (٥٢٧٨) من طرق عن عاصم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٨٥٩)، و"صحيح ابن حبان" (٤٤٤٦). وأخرجه النسائي (٥٢٧٩) و (٥٢٨٠) من طريق عبد الرحمن بن عبد، عن معاوية. وإسناده صحيح. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن عمر من حمل علينا السلاح فليس منا

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات من أجل عبد الله بن عامر ابن البراد، وقد تابعه ابن أبي شيبة عند مسلم وغيره، وباقي رجاله ثقات. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه البخاري (٦٨٧٤) و (٧٠٧٠)، ومسلم (٩٨)، والنسائي ٧/ ١١٧ من طرق عن نافع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٤٦٧)، و"صحيح ابن حبان" (٤٥٩٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سكر فاجلدوه ثم قال في الرابعة فإن عاد فاضربوا عنقه

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده قوي، إلا أنه منسوخ كما سيأتي بيانه. وأخرجه أبو داود (٤٤٨٤)، والنسائي ٨/ ٣١٤ من طريق ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٩١١)، و"صحيح ابن حبان" (٢٤٤٧). قال الترمذي في "جامعه" بإثر الحديث (١٥١٠): إنما كان هذا في أول الأمر، ثم نسخ بعد . ثم قال: والعمل على هذا (يعني نسخ القتل) عند عامة أهل العلم لا نعلم اختلافا في ذلك في القديم والحديث، ومما يقوي هذا ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من أوجه كثيرة أنه قال: "لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شهر علينا السلاح فليس منا

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

إسناده صحيح. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وأبو أسامة: هو حماد ابن أسامة، وبريد: هو ابن عبد الله بن أبي بردة، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى. وأخرجه البخاري (٧٠٧١)، ومسلم (١٠٠)، والترمذي (١٥٢٦) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وهو في "شرح مشكل الآثار" (١٣٢٥). قال الحافظ في "الفتح" ١٣/ ٢٤ في تفسير قوله: "فليس منا": أي: ليس على طريقتنا، أو ليس متبعا لطريقتنا، لأن من حق المسلم على المسلم أن ينصره ويقاتل دونه، لا أن يرعبه بحمل السلاح عليه لإرادة قتاله أو قتله، ونظيره: "من غشنا فليس منا" و"ليس منا من ضرب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جلد رسول الله ﷺ أربعين وجلد أبو بكر أربعين وجلد عمر ثمانين

الراوي: حضين بن المنذر قال

إسناداه صحيحان، ابن علية -وهو إسماعيل بن إبراهيم- سمع من سعيد قبل الاخلاط. الداناج: ويقال: الدانا والداناه، ومعناه بالفارسية: العالم. وأخرجه مسلم (١٧٠٧)، وأبو داود (٤٤٨١)، والنسائي في "الكبرى" (٥٢٥٠) من طرق عن ابن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٧٠٧)، وأبو داود (٤٤٨٠)، والنسائي (٥٢٥١) من طريق عبد العزيز بن المختار، بالإسناد الثاني. وهو في "مسند أحمد" (٦٢٤) و (١١٨٤) و (١٢٣٠). قوله:"وكل سنة" معناه أن فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يلى وأبي بكر سنة يعمل بها، وكذا فعل عمر، ولكن فعل النبي -…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رجل مخدج ضعيف خبث على أمة من إماء الدار فقال اجلدوه ضرب مائة سوط؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحدود من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث رجل مخدج ضعيف خبث على أمة من إماء الدار فقال اجلدوه ضرب مائة سوط؟

راوي الحديث هو سعيد بن سعد بن عبادة قال.

ما معنى حديث رجل مخدج ضعيف خبث على أمة من إماء الدار فقال اجلدوه ضرب مائة سوط باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير محمد بن إسحاق فصدوق حسن الحديث، وهو -وإن كان مدلسا ورواه بالعنعنة- متابع. وقد اختلف في وصل الحديث وإرساله، والمرسل أصح، وإرساله لا يضر، لأن أبا أمامة بن سهل صحابى صغير، ومرسل الصحابي حجة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٢٦٨) من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٧٢٦٩) من طريق محمد بن عجلان، عن يعقوب بن عبد الله ابن الأشج، عن أبى أمامة مرسلا. وأخرجه أيضا (٧٢٦١) و (٧٢٦٢) من طريق أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، و (٧٢٦٢ - ٧٢٦٥) من طريق يحيى بن سعيد الأنصا…

هل يوجد شرح لـ حديث رجل مخدج ضعيف خبث على أمة من إماء الدار فقال اجلدوه ضرب مائة سوط؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «رجل مخدج ضعيف خبث على أمة من إماء الدار فقال اجلدوه ضرب مائة سوط»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «رجل مخدج ضعيف خبث على أمة من إماء الدار فقال اجلدوه ضرب مائة سوط»، ويظهر ذلك في أل...