حديث نبويالحديث 21 من 173

حديث المؤمن أكرم على الله عز وجل من بعض ملائكته

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفتن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المؤمن أكرم على الله عز وجل، من بعض ملائكته»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، أبو المهزم يزيد بن سفيان متروك. وأخرجه بنحوه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٦٦٣٤) من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «المؤمن أكرم على الله عز وجل من بعض ملائكته»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «المؤمن أكرم على الله عز وجل من بعض ملائكته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «المؤمن أكرم على الله عز وجل، من بعض ملائكته». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «المؤمن أكرم على الله عز وجل من بعض ملائكته» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من قاتل تحت راية عمية يدعو إلى عصبية أو يغضب لعصبية فقتلته جاهليةالحديث السابقحديث من صلى الصبح فهو في ذمة الله عز وجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من قاتل تحت راية عمية يدعو إلى عصبية أو يغضب لعصبية فقتلته جاهلية

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه مسلم (١٨٤٨)، والنسائي ٧/ ١٢٣ من طريق غيلان بن جرير، به. وهو في "مسند أحمد" (٨٠٦١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٥٨٠). قوله: "تحت راية عمية" هي بضم العين وكسرها، لغتان مشهورتان، وهي الأمر الأعمى لا يستبين وجهه أحق هو أو باطل، والمعنى: يغضب ويقاتل ويدعو غيره كذلك، لا لنصرة الدين والحق، بل لمحض التعصب لقومه وهواه، كما يقاتل أهل الجاهلية، فإنهم إنما كانوا يقاتلون لمحض العصبية. وقوله: "فقتلته جاهلية" أي: كصفة قتلة أهل الجاهلية من الضلال وليس المراد الكفر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى الصبح فهو في ذمة الله عز وجل

الراوي: سمرة بن جندب

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن الحسن -وهو البصري- لم يصرح بسماعه من سمرة، وقد قيل: إنه لم يسمع منه إلا حديثين، وليس هذا منهما. أشعث: هو ابن عبد الملك الحمراني. وأخرجه أحمد في "المسند" (٢٠١١٣)، والطبراني في "الكبير" (٦٩١٧) من طريق الحسن البصري، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم

الراوي: عباد بن كثير الشامي

حديث محتمل لتحسين بمجموع طرقه كلما هو مبين في التعليق على "مسند أحمد" (١٦٩٨٩). وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد بن كثير الشامي، وقد تابعه سلمة ابن بشر عند أبي داود (٥١١٩)، وسلمة هذا قال الحافظ في "التقريب": مقبول.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في عهده

الراوي: أبي بكر الصديق

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن سعد بن إبراهيم لم يدرك حابسا اليماني فيما قاله الحافظ المزي، وحابس اليماني أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، وصحب أبا بكر، وحدث عنه وأسند، وقضى في خلافة عمر، وقتل بصفين مع معاوية سنة ٣٧.وأخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٦٤) من طريق المصنف، وقال: إسناده منقطع. وله شاهد من حديث جندب بن عبد الله عند مسلم (٦٥٧). وآخر من حديث ابن عمر عند أحمد (٥٨٩٨)، وفي سنده ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ. ويشهد لشطره الأول حديث سمرة بن جندب، وهو التالي عند المصنف. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمتي لا تجتمع على ضلالة فإذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الأعظم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف جدا لضعف معان بن رفاعة السلامي، وشيخه أبو خلف الأعمى متروك ورماه ابن معين بالكذب. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٢٠)، وابن عدي في ترجمة معان من "الكامل"، واللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (١٥٣)، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/ ٢٣٨ من طريق معان بن رفاعة، به. وقوله: "إن أمتي لا تجتمع على ضلالة" صحيح بمجموع شواهده، فانظرها عند حديث ابن عمر في "جامع الترمذي" (٢٣٠٥) بتحققنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إني فرطكم على الحوض وإني مكاثر بكم الأمم فلا تقتلن بعدي

الراوي: الصنابح الأحمسي

إسناده صحيح. إسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيل: هو ابن أبي حازم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/ ٤٣٨ - ٤٣٩ و ١٥/ ٢٩، والحميدي (٧٨٠)، وأحمد في "المسند" (١٩٠٦٩)، والبخاري في "التاريخ الصغير" ١/ ١٦٨، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٣٩)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٢٠، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/ ٢٣، وابن حبان في "صحيحه" (٥٩٨٥) و (٦٤٤٦)، والطبراني في "الكبير" (٧٤١٦) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، به. قوله: "إني فرطكم" بفتحتين، أي: متقدمكم الذي يهيئ لكم ما تحتاجون إليه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المؤمن أكرم على الله عز وجل من بعض ملائكته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفتن من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث المؤمن أكرم على الله عز وجل من بعض ملائكته؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث المؤمن أكرم على الله عز وجل من بعض ملائكته باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، أبو المهزم يزيد بن سفيان متروك. وأخرجه بنحوه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٦٦٣٤) من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث المؤمن أكرم على الله عز وجل من بعض ملائكته؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «المؤمن أكرم على الله عز وجل من بعض ملائكته»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «المؤمن أكرم على الله عز وجل من بعض ملائكته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «المؤمن أكرم على الله عز وجل، من ب...