حديث نبويالحديث 70 من 80

حديث المسلمون يد على من سواهم وتتكافأ دماؤهم

الراويمعقل بن يسار قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الديات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معقل بن يسار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المسلمون يد على من سواهم، وتتكافأ دماؤهم»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا. عبد السلام بن أبي الجنوب متروك الحديث. وأخرجه الطبراني في "الكبير"٢٠/ (٤٧١)، وابن عدي في "الكامل" ٥/ ١٩٦٨ من طريق عبد السلام بن أبي الجنوب، به. والصحيح أنه عن الحسن البصري مرسلا، فقد أخرجه عبد الرزاق (١٨٥٠٦) من طريق أبي قزعة سويد بن حجير، وابن أبي شيبة ٩/ ٤٣٢ عن أبي الأشهب جعفر ابن حيان العطاردي، كلاهما عن الحسن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: . ورجاله ثقات. ويغي عنه الأحاديث السالفة الذكر عند الحديث السابق.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «المسلمون يد على من سواهم وتتكافأ دماؤهم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «المسلمون يد على من سواهم وتتكافأ دماؤهم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «المسلمون يد على من سواهم، وتتكافأ دماؤهم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «المسلمون يد على من سواهم وتتكافأ دماؤهم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الديات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث يد المسلمين على من سواهم تتكافأ دماؤهم وأموالهمالحديث السابقحديث المسلمون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يد المسلمين على من سواهم تتكافأ دماؤهم وأموالهم

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح لغيره، وعبد الرحمن بن عياش -وهو عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش، وإن كان ضعيفا- تابعه يحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن إسحاق وغيرهما، فالإسناد من طريقهم حسن. وأخرجه الطيالسي (٢٢٥٨)، وابن أبي شيبة ٩/ ٤٣٢، والبيهقي ٨/ ٢٨ من طريق خليفة بن خياط، وأبو داود (٢٧٥١)، وابن الجارود (٧٧١) و (١٠٧٣)، والبيهقي ٨/ ٢٩ من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، وأحمد (٦٦٩٢)، وأبو داود (٢٧٥١)، وابن الجارود (١٠٥٢)، وابن خزيمة (٢٢٨٠)، والبيهقي ٦/ ٣٣٥ و ٨/ ٢٩ و ٩/ ٥١ من طريق محمد بن إسحاق، ثلاثتهم عن عمرو بن شعيب،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المسلمون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف جدا. حنش -وهو الحسين بن قيس الرحبي- متروك الحديث. ويغني عنه حديث علي بن أبي طالب عند أحمد (٩٩٣)، وأبى داود (٤٥٣٠)، والنسائي ٨/ ١٩ وإسناده صحيح. وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد (٧٠١٢)، وسيأتي برقم (٢٦٨٥). وحديث عبد الله بن عمر بن الخطاب عند ابن حبان (٥٩٩٦)، وبحشل في "تاريخ واسط" ص ١٦٤ - ١٦٥. وإسناده حسن. وحديث عائشة عند ابن أبي عاصم في "الديات" ص ٥٩، وأبي يعلى (٤٧٥٧)، والبيهقي ٨/ ٢٩. وقوله: "تتكافأ دماؤهم": يعني أن أحرار المسلمين دماؤهم متكافئة في وجوب القصاص والقود لبعضهم م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة

الراوي: عبد الله بن عمرو قال

إسناده صحيح. الحسن بن عمرو: هو الفقيمي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه البخاري (٣١٦٦) و (٦٩١٤) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، به. وأخرجه النسائي ٨/ ٢٥ من طريق مروان بن معاوية، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن مجاهد، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. فزاد في الإسناد جنادة بن أبي أمية الثفة، ومجاهد لا يعرف بتدليس فيحمل على أنه سمع من جنادة ثم سمع من عبد الله بن عمرو إذ إن سماعه منه ثابت كما قال الحافظ في "الفتح" ٦/ ٢٧٠. وهو في "مسند أحمد" (٦٧٤٥) من طريق مروا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عبد الله إن من أعف الناس قتلة أهل الإيمان

الراوي: عبد الله قال

حديث حسن كسابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله لم يرح رائحة الجنة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف معدي بن سليمان. وقد روي عن أبي هريرة من وجه آخر صحيح.وأخرجه الترمذي (١٤٦١)، وأبو يعلى (٦٤٥٢)، والحاكم ٢/ ١٢٧ من طريق معدي بن سليمان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٦٣)، والإسماعيلي في "معجم شيوخه" ٣/ ٧٢٥ (٣٤١)، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص ٣٢٣ من طريقين عن عيسى بن يونس، عن عوف الأعرابي، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. وهذا إسناد صحيح. وانظر ما قبله. تنبيه: كنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أعف الناس قتلة أهل الإيمان

الراوي: علقمة قال

حديث حسن. وقد اختلف في رفعه روقفه كما بيناه في "المسند" (٣٧٢٨) و (٣٧٢٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٩٩٤). وأخرجه أبو داود (٢٦٦٦) عن محمد بن عيسى وزياد بن أيوب، عن هشيم، عن مغيرة، عن شباك الضبي، عن إبراهيم، عن هني بن نويرة، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود. فزاد في الإسناد هنيا بين إبراهيم وعلقمة. وهني هذا روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات" ووثقه العجلي، وقال أبو داود: كان من العباد. وفي الباب عن شداد بن أوس عند مسلم (١٩٥٥) رفعه "إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم، فاحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المسلمون يد على من سواهم وتتكافأ دماؤهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الديات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث المسلمون يد على من سواهم وتتكافأ دماؤهم؟

راوي الحديث هو معقل بن يسار قال.

ما معنى حديث المسلمون يد على من سواهم وتتكافأ دماؤهم باختصار؟

إسناده ضعيف جدا. عبد السلام بن أبي الجنوب متروك الحديث. وأخرجه الطبراني في "الكبير"٢٠/ (٤٧١)، وابن عدي في "الكامل" ٥/ ١٩٦٨ من طريق عبد السلام بن أبي الجنوب، به. والصحيح أنه عن الحسن البصري مرسلا، فقد أخرجه عبد الرزاق (١٨٥٠٦) من طريق أبي قزعة سويد بن حجير، وابن أبي شيبة ٩/ ٤٣٢ عن أبي الأشهب جعفر ابن حيان العطاردي، كلاهما عن الحسن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: . ورجاله ثقات. ويغي عنه الأحاديث السالفة الذكر عند الحديث السابق.

هل يوجد شرح لـ حديث المسلمون يد على من سواهم وتتكافأ دماؤهم؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «المسلمون يد على من سواهم وتتكافأ دماؤهم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «المسلمون يد على من سواهم وتتكافأ دماؤهم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «المسلمون يد على من سواهم، وتتكافأ دما...