حديث نبويالحديث 60 من 80

حديث العجماء جرحها جبار والمعدن جبار

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الديات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «العجماء جرحها جبار، والمعدن جبار»

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف كثير بن عبد الله، فقد ضعفه الأكثرون، وحسن الرأي فيه الإمامان البخاري والترمذي، ولضعف خالد بن مخلد -وهو القطواني-. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦)، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ٢٠٧٩ من طريق كثير بن عبد الله، به. ويشهد له حديث أبي هريرة السالف قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «العجماء جرحها جبار والمعدن جبار»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «العجماء جرحها جبار والمعدن جبار»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «العجماء جرحها جبار، والمعدن جبار». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الديات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث المعدن جبار والبئر جبار والعجماء جرحها جبارالحديث السابقحديث العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبئر جبار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث المعدن جبار والبئر جبار والعجماء جرحها جبار

الراوي: عبادة بن الصامت قال

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، لأن إسحاق بن يحيى بن الوليد لم يدرك جده عبادة فيما قاله الترمذي، والفضيل بن سليمان لين الحديث. وأخرجه أبو عوانة (٦٣٧٣)، وابن عدي في "الكامل" ١/ ٣٣٣ من طريق فضيل بن سليمان، بهذا الإسناد. وهو من زيادات عبد الله بن أحمد على أبيه في "المسند" (٢٢٧٧٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبئر جبار

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٤٩٩) و (٦٩١٢)، ومسلم (١٧١٠)، وأبو داود (٤٥٩٣)، والترمذي (٦٤٧) و (١٤٣١) و (١٤٣٢)، والنسائي ٥/ ٤٥ من طريق ابن شهاب الزهري، به. وأخرجه البخاري (١٤٩٩) و (٢٣٥٥) و (٦٩١٢) و (٦٩١٣)، ومسلم (١٧١٠)، وأبو داود (٤٥٩٣)، والترمذي (٦٤٧) و (١٤٣١) و (١٤٣٢)، والنسائي ٥/ ٤٥ من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٥٤)، و"صحيح ابن حبان" (٦٠٠٥). وقوله: "المعجماء جبار" العجماء: البهيمة، قال أبو عبيد في "غريب الحديث" ١/ ٢٨١ - ٢٨٢: وإنما سميت عجماء، لأنها لا تتكلم، وكذلك كل من لا يقدر ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النار جبار

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح. أحمد بن الأزهر متابع. همام: هو ابن منبه. وأخرجه أبو داود (٤٥٩٤) عن محمد بن المتوكل، والنسائي في "الكبرى" (٥٧٥٧) عن أحمد بن سعيد، كلاهما عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٥٩٤) من طريق عبد الملك الصنعاني، عن معمر، به. وهو في "مسند أحمد" (٨٢٥٢) عن عبد الرزاق. قال الخطابي في "غريب الحديث" ١/ ٦٠١: وهذا يتأول على وجوه: أحدها أن يكون معناه إباحة النار واقتباسها من غير إذن موقدها، وأنه إذا أخذ منها جذوة لم يلزمه لها قيمة. وقال بعضهم: تأويله النار تطير بها الريح، فتحرق متاعا لقوم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تجني نفس على أخرى

الراوي: أسامة بن شريك قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد. أبو العوام القطان -وهو عمران بن داور- حديثه حسن في الشواهد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٨٤)، وابن حزم في "حجة الوداع" (١٩١)، والضياء المقدسي في "المختارة" (١٣٨٩) من طريق عمرو بن عاصم، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث طارق المحاربي وحديث الخشخاش العنبري السالفان قبله. وقوله: "لا تجني نفس على أخرى" قال المناوي: أي: لا يؤاخذ أحد بجناية أحد {ولا تزر وازرة وزر أخرى} [فاطر: ١٨] قال القاضي: خبر في معنى النهي وفيه مزيد تأكيد، لأنه كان نهاه، فقصد أن ينتهي فأخبر عنه، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وألقي في عين بخيبر فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه

الراوي: سهل بن أبي حثمة أنه أخبره عن رجال من كبراء قومه

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٦٦٩) عن إسحاق بن منصور، عن بشر بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧١٩٢)، وأبو داود (٤٥٢١)، والنسائي ٨/ ٥ - ٧ من طرق عن مالك، به. غير أنهم قالوا: عن سهل بن أبي حثمة ورجال من كبراء قومه. وأخرجه البخاري (٣١٧٣) و (٦١٤٢) و (٦١٤٣) و (٦٨٩٨)، ومسلم (١٦٦٩)، وأبو داود (١٦٣٨) و (٤٥٢٣)، والنسائي ٨/ ٩ - ١٠ و١١ و ١٢ من طريق بشير بن يسار، عن سهل بن أبي حثمة. وقرن بعضهم بسهل رافع بن خديج، وزاد بعضهم في روايته: "تأتون بالبينة على من قتله". وهو في "مسند أحمد" (١٦٠٩١) و (١٦٠٩٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتت ومعها ابنها فقال لا تجني عليه ولا يجني عليك

الراوي: الخشخاش العنبري قال

حديث صحيح. وهذا إسناد منقطع بين يونس بن عبيد وحصين، وقد رواه هثيم -وهو ابن بشير- مرة كذلك، ورواه مرة أخرى وزاد بين يونس وبين حصين: الوليد ابن مسلم العنبري، وهو ثقة. فأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/ ٤٧، والطبراني في "الكبير" (٤١٧٧)، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/ ١٣٦ من طريق هثيم، بهذا الإسناد مقطعا. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/ ٢٢٥ - ٢٢٦ عن قيس بن حفص، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٠٤)، وفي "الديات" ص ١٢٠ عن إسماعيل بن سالم الصائغ، كلاهما، عن هشيم، بهذا الإسناد متصلا. وقال المزي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث العجماء جرحها جبار والمعدن جبار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الديات من مجموعة سنن ابن ماجه.

ما معنى حديث العجماء جرحها جبار والمعدن جبار باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف كثير بن عبد الله، فقد ضعفه الأكثرون، وحسن الرأي فيه الإمامان البخاري والترمذي، ولضعف خالد بن مخلد -وهو القطواني-. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦)، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ٢٠٧٩ من طريق كثير بن عبد الله، به. ويشهد له حديث أبي هريرة السالف قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث العجماء جرحها جبار والمعدن جبار؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «العجماء جرحها جبار والمعدن جبار»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «العجماء جرحها جبار والمعدن جبار»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «العجماء جرحها جبار، والمعدن جبار». وتجمع هذه العبارة...