حديث نبويالحديث 28 من 66

حديث لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت وليعزم في المسألة فإن الله لا مكره له

الراويأبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الدعاء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، وليعزم في المسألة، فإن الله لا مكره له "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. ابن عجلان -وهو محمد- قوي الحديث، وقد توبع. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه البخاري (٦٣٣٩)، وأبو داود (١٤٨٣)، والترمذي (٣٨٠٤)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٣٤٣) و (١٠٣٤٤) من طريق أبي الزناد، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري (٧٤٧٧)، ومسلم (٢٦٧٩) من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٣١٤)، و"صحيح ابن حبان" (٨٩٦) و (٩٧٧).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت وليعزم في المسألة فإن الله لا مكره له»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت وليعزم في المسألة فإن الله لا مكره له»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، وليعزم في المسألة، فإن الله لا مكره له». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الدعاء من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة آل عمرانالحديث السابقحديث يستجاب لأحدكم ما لم يعجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة آل عمران

الراوي: أسماء بنت يزيد قالت

إسناده ضعيف لضعف عبيد الله بن أبي الزناد وشهر بن حوشب. وأخرجه أبو داود (١٤٩٦)، والترمذي (٣٧٨٢) من طريق عبيد الله بن أبي زياد، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح!! وهو في "مسند أحمد" (٢٧٦١١). لكن جاء في روايته أن الآية الأولى هي: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} [البقرة: ٢٥٥].

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يستجاب لأحدكم ما لم يعجل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٦٣٤٠)، ومسلم (٢٧٣٥)، وأبو داود (١٤٨٤)، والترمذي (٣٦٨٤) من طريق ابن شهاب الزهري، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه بنحوه مسلم (٢٧٣٥) من طريق أبي إدريس الخولاني، والترمذي كما في "تحفة الأشراف" ٩/ ٤٥٤ من طريق زياد -غير منسوب-، والترمذي أيضا كما في "التحفة" ١٠/ ٢٤٥ - ٢٤٦ من طريق عبيد الله بن عبد الله بن موهب، ثلاثتهم عن أبي هريرة.وهو في "مسند أحمد" (٩١٤٨)، و"صحيح ابن حبان" (٨٨١) و (٩٧٥) و (٩٧٦) قال الحافظ في "الفتح" ١١/ ٦٤١: وفي هذا الحديث أدب من آداب الدعاء وهو أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في سور ثلاث البقرة وآل عمران وطه

الراوي: عبد الله بن العلاء

(١) هذا الإثر مقطوع من قول القاسم -وهو ابن عبد الرحمن صاحب أبي أمامة-، وعمرو بن أبي سلمة -وإن كان ضعيفا- لكنه يعتبر به في المتابعات، وقد تابعه عليه الوليد بن مسلم من رواية عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم عنه، عند جعفر ابن محمد الفريابي في "فضائل القرآن" (٤٨)، ورفعه جماعة آخرون عن الوليد بن مسلم، فرووه عن الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن العلاء بن زبر، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي أمامة. عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كما سيأتي في الطريق الآتي بعده. وأخرجه جعفر الفريابي (٤٩)، والبيهقي في "الأسماء و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يرحمنا الله وأخا عاد

الراوي: ابن عباس قال

حديث صحيح. وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن سفيان بن عيينة سماعه من أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- بعد اختلاطه، وقد رواه غيره ممن سمع من أبي إسحاق قبل اختلاطه، فقال: عن ابن عباس، عن أبي بن كعب فجعله من مسند أبي، وهو الصحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٨١٣) من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، عن جده، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب. وهو في زيادات عبد الله بن أحمد على "المسند" لأبيه (٢١١١٨) و (٢١١٣٠). وأخو عاد: هو النبي هود عليه السلام، قال تعالى: {واذكر أخا عاد إذ أنذر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (١٤٩٣) و (١٤٩٤)، والترمذي (٣٧٨١)، والنسائي في "الكبرى" (٧٦١٩) من طريق مالك بن مغول، به. وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٩٥٢)، و"صحيح ابن حبان" (٨٩١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة

الراوي: أبي هريرة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه اختلف فيه على قتادة -وهو ابن دعامة- فرواه هشام الدستوائي عنه، عن العلاء بن زياد، عن أبي هريرة كما هنا في هذه الرواية، ورواه عمران بن دوار القطان، عنه، عن العلاء بن زياد، عن معاذ ابن جبل ورواية العلاء عن معاذ مرسلة لأنه لم يدركه، ورواه همام بن يحيى العوذي، عنه، عن العلاء بن زياد مرسلا. قال أبو نعيم في "الحلية" ٢/ ٢٤٧: ورواه همام وغيره عن قتادة عن العلاء مرسلا، ورواه وكيع عن هشام، عن قتادة، عن العلاء مرسلا، ورواه وكيع عن هشام، عن قتادة، عن العلاء، عن أبي هر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت وليعزم في المسألة فإن الله لا مكره له؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الدعاء من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت وليعزم في المسألة فإن الله لا مكره له؟

راوي الحديث هو أبي هريرة قال.

ما معنى حديث لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت وليعزم في المسألة فإن الله لا مكره له باختصار؟

حديث صحيح. ابن عجلان -وهو محمد- قوي الحديث، وقد توبع. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه البخاري (٦٣٣٩)، وأبو داود (١٤٨٣)، والترمذي (٣٨٠٤)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٣٤٣) و (١٠٣٤٤) من طريق أبي الزناد، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري (٧٤٧٧)، ومسلم (٢٦٧٩) من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٣١٤)، و"صحيح ابن حبان" (٨٩٦) و (٩٧٧).

هل يوجد شرح لـ حديث لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت وليعزم في المسألة فإن الله لا مكره له؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت وليعزم في المسألة فإن الله لا مكره له»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت وليعزم في المسألة فإن الله لا مكره له...