حديث نبويالحديث 55 من 120

حديث سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم

الراويأبي الدرداء
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سيد طعام أهل الدنيا، وأهل الجنة اللحم»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، سليمان بن عطاء الجزري منكر الحديث، وشنع عليه ابن حبان في "المجروحين" ١/ ٣٢٩ - وروى له هذا الحديث- فقال: يروي عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبي مشجعة بن ربعي بأشياء موضوعة لا تشبه حديث الثقات. قلنا: وأبو مشجعة هذا لم يرو عنه غير ابن أخيه مسلمة بن عبد الله الجهني، فهو مجهول. وأخرجه مضموما معه الحديث التالي الرافعي في "أخبار قزوين" ٢/ ٣١٧ من طريق يحيى بن صالح، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «سيد طعام أهل الدنيا، وأهل الجنة اللحم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ما دعي إلى لحم قط إلا أجاب ولا أهدي له لحم قط إلا قبلهالحديث السابقحديث هذا القرع هو الدباء نكثر به طعامنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما دعي إلى لحم قط إلا أجاب ولا أهدي له لحم قط إلا قبله

الراوي: أبي الدرداء

إسناده ضعيف جدا كسابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا القرع هو الدباء نكثر به طعامنا

الراوي: حكيم بن جابر

إسناده صحيح. جابر صحابي حديث: هو جابر بن طارق بن عوف الأحمسي، رضي الله عنه. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٦٣١) من طريق حفص بن غياث، عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩١٠٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي رسول الله ﷺ بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو حيان: هو يحيى بن سعيد بن حيان، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير البجلي. وأخرجه البخاري (٣٣٤٠) و (٤٧١٢)، ومسلم (١٩٤)، والترمذي (١٩٤٢) و (٢٦٠٣)، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٢٢) من طريق أبي حيان التيمي، بهذا الإسناد. وهو عند مسلم أيضا من طريق عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة. ومو عندهم في أول حديث طويل في الشفاعة.وهو في "مسند أحمد" (٨٣٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (٦٤٦٥). النهس: الأخذ بأطراف الأسنان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صنع ثريدة بلحم وقرع قال فإذا هو يعجبه القرع

الراوي: أنس

إسناده صحيح. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي.وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٨/ ٤٢٩، وأحمد في "مسنده" (١٢٠٥٢)، وابن حبان (٦٣٨٠)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" ص ٢١٣، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٦٠) من طريق حميد، به. وأخرجه معناه البخاري (٢٠٩٢) و (٥٣٧٩) و (٥٤٢٠) و (٥٤٣٣) و (٥٤٣٥) و (٥٤٣٧) و (٥٤٣٩)، ومسلم (٢٠٤١)، وأبو داود (٣٧٨٢)، والترمذي (١٩٥٥)، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٢٨) من طرق عن أنس بن مالك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أطيب اللحم لحم الظهر

الراوي: عبد الله بن جعفر

إسناده ضعيف لجهالة الشيخ الفهمي. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٦٢٣) عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٤٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يحب القرع

الراوي: أنس

إسناده صحيح. حميد: هو الطويل. وهو في "مسند أحمد" (١٢٧٨٧) عن ثابت وحميد، عن أنس. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم؟

راوي الحديث هو أبي الدرداء.

ما معنى حديث سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، سليمان بن عطاء الجزري منكر الحديث، وشنع عليه ابن حبان في "المجروحين" ١/ ٣٢٩ - وروى له هذا الحديث- فقال: يروي عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبي مشجعة بن ربعي بأشياء موضوعة لا تشبه حديث الثقات. قلنا: وأبو مشجعة هذا لم يرو عنه غير ابن أخيه مسلمة بن عبد الله الجهني، فهو مجهول. وأخرجه مضموما معه الحديث التالي الرافعي في "أخبار قزوين" ٢/ ٣١٧ من طريق يحيى بن صالح، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «سيد طعام أهل الدنيا، وأهل الجنة اللحم». وت...