حديث نبويالحديث 55 من 65

حديث أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتي بلبن قد شيب بماء، وعن يمينه أعرابي، وعن يساره أبو بكر، فشرب ثم أعطى الأعرابي، وقال: «الأيمن، فالأيمن»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، هشام بن عمار قد توبع، ومن فوقه ثقات. وأخرجه البخاري (٢٣٥٢)، ومسلم (٢٠٢٩) (١٢٤) و (١٢٥)، وأبو داود (٣٧٢٦)، والترمذي (٢٠٠٢) من طريق ابن شهاب الزهري، به. وأخرجه البخاري (٢٥٧١)، ومسلم (٢٠٢٩) (١٢٦) من طريق أبي طوالة الله بن عبد الرحمن، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٢١٢١)، و "صحيح ابن حبان" (٥٣٣٣). قوله: "شيب بماء" أي: خلط به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الأيمن، فالأيمن». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أتي بلبن وعن يمينه ابن عباس وعن يساره خالد بن الوليدالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن الشرب قائما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي بلبن وعن يمينه ابن عباس وعن يساره خالد بن الوليد

الراوي: ابن عباس

حديث حسن، إسماعيل بن عياش -وهو حمصي- في روايته عن غير أهل بلده مقال، وهو هنا قد روى عن ابن جريج وهو مكي، وللحديث طريق آخر ضعيف كما سيأتي، فالحديث إن شاء الله بهذين الطريقين حسن خاصة أنه جاء ما يشهد له. والحديث أخرجه الترمذي (٣٧٥٨) من طريق علي بن زيد -وهو ابن جدعان- عن عمر بن حرملة، عن ابن عباس. وعلي بن زيد ضعيف، وقد انفرد بالرواية عن عمر بن حرملة فهو مجهول، ومع ذلك فقد حسنه الترمذي.وهو في "مسند أحمد" (١٩٠٤). ويشهد له حديث سهل بن سعد عند البخاري (٢٣٥١)، ومسلم (٢٠٣٥)، إلا أنه قال فيه: عن يمينه غل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الشرب قائما

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه مسلم (٢٠٢٤)، وأبو داود (٣٧١٧)، والترمذي (١٩٨٧) من طريق قتادة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٢٣٣٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٢١). وذهب النووي في شرحه على "صحيح مسلم" إلى أن النهي عن الشرب قائما محمول على التنزيه، وأن شربه - صلى الله عليه وسلم - قائما لبيان الجواز.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، وصححه البوصيري في "مصباح الزجاجة"، والحارث بن أبي ذباب -وهو الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ذباب- صدوق حسن الحديث، وعمه قد اختلف في اسمه، وقيل: له صحبة. داود بن عبد الله: هو الأودي الزعافري. وأخرجه أبو يعلى (٦٦٧٧)، والحاكم ٤/ ١٣٩ من طريقين عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده. قوله: "فلا يتنفس في الإناء" أي: من غير إبعاد الإناء عن فمه، فلا تعارض بينه وبين حديث أنس السالف برقم (٣٤١٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل عليها وعندها قربة معلقة فشرب منها وهو قائم

الراوي: عبد الرحمن بن أبي عمرة

إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (٢٠٠١) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٧٤٤٨)، و"صحح ابن حبان" (٥٣١٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن التنفس في الإناء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه مجموعا مع الذي بعده أبو داود (٣٧٢٨)، والترمذي (١٩٩٧) من طريق سفيان بن عيينة، عن عبد الكريم الجزري، عن عكرمة، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٩٠٧)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣١٦). وانظر ما سلف برقم (٣٢٨٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سقى النبي ﷺ من زمزم فشرب قائما

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. عاصم: هو ابن سليمان الأحول، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه البخاري (١٦٣٧)، ومسلم (٢٠٢٧)، والترمذي (١٩٩٠)، والنسائي ٥/ ٢٣٧ من طريق الشعبي، به - ولم يذكروا فيه قول عكرمة غير البخاري، ولفظه عنده عن عاصم قال: فحلف عكرمة ما كان يومئذ إلا على بعير. والحديث في "مسند أحمد" (١٨٣٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٣٨). قلنا: أما حلف عكرمة، فقد روي عنه نفسه عن ابن عباس عند أبي داود (١٨٨١) وغيره: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما فرغ من طوافه أناخ بعيره فصلى ركعتين. فلعل شربه من زمزم الذي ذكره ابن ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي باختصار؟

حديث صحيح، هشام بن عمار قد توبع، ومن فوقه ثقات. وأخرجه البخاري (٢٣٥٢)، ومسلم (٢٠٢٩) (١٢٤) و (١٢٥)، وأبو داود (٣٧٢٦)، والترمذي (٢٠٠٢) من طريق ابن شهاب الزهري، به. وأخرجه البخاري (٢٥٧١)، ومسلم (٢٠٢٩) (١٢٦) من طريق أبي طوالة الله بن عبد الرحمن، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٢١٢١)، و "صحيح ابن حبان" (٥٣٣٣). قوله: "شيب بماء" أي: خلط به.

هل يوجد شرح لـ حديث أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى...