حديث نبويالحديث 19 من 65

حديث كل مسكر حرام على كل مؤمن

الراوييعلى بن شداد بن أوس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يعلى بن شداد بن أوس، سمعت معاوية، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كل مسكر، حرام على كل مؤمن» وهذا حديث الرقيين

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره دون قوله: "على كل مؤمن" فهي زيادة شاذة تفرد بها سليمان ابن عبد الله بن الزبرقان، وسليمان هذا لم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وأخرجه أبو يعلى (٧٣٥٥)، وابن حبان (٥٣٧٤)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٠٩) من طريق خالد بن حيان، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كل مسكر حرام على كل مؤمن»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كل مسكر حرام على كل مؤمن»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كل مسكر، حرام على كل مؤمن». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كل مسكر خمر وكل خمر حرامالحديث السابقحديث ابن مسعود كل مسكر حرام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كل مسكر خمر وكل خمر حرام

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو صدوق حسن الحديث. سهل: هو ابن أبي سهل زنجلة. وأخرجه بنحوه الترمذي (١٩٧٢)، والنسائي ٨/ ٣٢٤ - ٣٢٥ من طريق محمد ابن عمرو بن علقمة، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه الترمذي "كل مسكر خمر". وأخرجه مسلم (٢٠٠٣)، وأبو داود (٣٦٧٩)، والنسائي ٨/ ٣٢٤ من طريق نافع، عن ابن عمر. ورواية النسائي موقوفة على ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٤٨٦٣) . وسلف برقم (٣٣٨٧) من طريق سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه، ولم يقل فيه: "كل مسكر خمر".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن مسعود كل مسكر حرام

الراوي: ابن مسعود

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد. أيوب بن هانئ لم يرو عنه غير ابن جريج، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ صالح، وقال الدارقطني: يعتبر به، وضعفه ابن معين، وقال ابن عدي: لا أعرفه. وحسن إسناده البوصيري في "مصباح الزجاجة". وأخرجه بأطول مما هنا أبو يعلى (٥٠٧٩)، وابن حبان (٥٤٠٩)، والطبراني (١٠٣٠٤)، والبيهقي ٨/ ٣١١ من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٤٠٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابو موسى كل مسكر حرام

الراوي: أبي موسى

إسناده صحيح. أبو داود: هو سليمان بن داود الطالسي، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه البخاري (٤٣٤٣)، ومسلم بإثر الحديث (٢٠٠١) / (٧٠)، وأبو داود (٣٦٨٤)، والنسائي ٨/ ٢٩٨ و ٢٩٨ - ٢٩٩ و٣٠٠ من طريق أبي بردة، به. وأخرجه بنحوه النسائي ٨/ ٢٩٩ - ٣٠٠ من طريق أبي بكر بن موسى، عن أبيه أبي موسى الأشعري. وهو في "مسند أحمد" (١٩٦٧٣)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٧٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل مسكر حرام

الراوي: سالم بن عبد الله بن عمر

حديث صحيح، وهشام بن عمار متابع. وأخرجه النسائي ٨/ ٣٢٤ من طريق مقاتل بن حيان، عن سالم بن عبد الله، به. وأخرجه مسلم (٢٠٠٣)، وأبو داود (٣٦٧٩)، والنسائي ٨/ ٣٢٤ من طريق نافع، والترمذي (١٩٧٢)، والنسائي ٨/ ٢٩٧ و٣٢٥ من طريق أبي سلمة، كلاهما عن ابن عمر. وفيه عند بعضهم زيادات. وسيأتي من طريق أبي سلمة عند المصنف برقم (٣٣٩٠). وهو في "مسند أحمد" (٥٦٤٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٦٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل مسكر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام

الراوي: عبد الله بن عمر

حديث قوي، وهذا إسناد ضعيف لضعف زكريا بن منظور، وأبو حازم -وهو سلمة بن دينار- لم يسمع من ابن عمر. وأخرجه أحمد في "المسند" (٥٦٤٨) من طريق أبي معشر، عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه. وهذا سند ضعيف لضعف أبي معشر: واسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي. وانظر تفصيل تخريجه هناك. وللحديث طرق وشواهد تقويه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل شراب أسكر فهو حرام

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٤٢)، ومسلم (٢٠٠١)، وأبو داود (٣٦٨٢)، والترمذي (١٩٧١)، والنسائي ٨/ ٢٩٧ و ٢٩٨ من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٦٨٧)، والترمذي (١٩٧٤) من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٨٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٩٧).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كل مسكر حرام على كل مؤمن؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كل مسكر حرام على كل مؤمن؟

راوي الحديث هو يعلى بن شداد بن أوس.

ما معنى حديث كل مسكر حرام على كل مؤمن باختصار؟

صحيح لغيره دون قوله: "على كل مؤمن" فهي زيادة شاذة تفرد بها سليمان ابن عبد الله بن الزبرقان، وسليمان هذا لم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وأخرجه أبو يعلى (٧٣٥٥)، وابن حبان (٥٣٧٤)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٠٩) من طريق خالد بن حيان، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث كل مسكر حرام على كل مؤمن؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كل مسكر حرام على كل مؤمن»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كل مسكر حرام على كل مؤمن»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كل مسكر، حرام على كل مؤمن». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد و...