حديث نبويالحديث 3 من 65

حديث من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من شرب الخمر في الدنيا، لم يشربها في الآخرة، إلا أن يتوب»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٥٧٥)، ومسلم (٢٠٠٣)، وأبو داود (٣٦٧٩)، والترمذي (١٩٦٩)، والنسائي ٨/ ٣١٧ - ٣١٨ من طريق نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٧٢٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٦٦).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من شرب الخمر في الدنيا، لم يشربها في الآخرة، إلا أن يتوب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرةالحديث السابقحديث إياك والخمر فإن خطيئتها تفرع الخطايا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة

الراوي: أبي هريرة

صحيح بسابقه، وهذا إسناد حسن. وأخرجه بأطول مما هنا النسائي في "الكبرى" (٦٨٤٠) عن هشام بن عمار، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إياك والخمر فإن خطيئتها تفرع الخطايا

الراوي: خباب بن الأرت

إسناده ضعيف لضعف منير بن الزبير: وهو الشامي أبو ذر الأردني، وضعفه البوصيري في "مصباح الزجاجة".قال السندي: قوله: "تفرع الخطايا" من فرع العلماه الرجل: إذا طالهم، أي: تعلو الخطايا وتعليها، فإن من ارتكب هذه الخطيئة لا يبالي بغيرها. "تفرع الشجر" فإن شجرة العنب تزيد على الأشجار طولا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مدمن الخمر كعابد وثن

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، محمد بن سليمان ابن الأصبهاني مختلف فيه، وهو إلى الضعف أقرب ويخطئ في حديثه. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ١٢٩، وابن عدي في ترجمة محمد بن سليمان من "الكامل" ٦/ ٢٢٣٤، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١١١٧) من طريق محمد بن سليمان ابن الأصبهاني، بهذا الإسناد. وقال البخاري وابن الجوزي: لا يصح. وفي الباب عن ابن عباس عند أحمد في "المسند" (٢٤٥٣). وسنده ضعيف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر

الراوي: أبي الدرداء

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وأخرجه بنحو الرواية الآتية برقم (٤٠٣٤): البخاري في "الأدب المفرد" (١٨)، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٩١١)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (١٥٢٤)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٥٨٩) من طريق راشد الحماني، بهذا الإسناد. ويشهد لرواية المصنف هنا حديث ابن عباس عند الحاكم ٤/ ١٤٥، وعنه البيهقي في "الشعب" (٥٥٨٨). وسنده حسن، وصححه الحاكم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة مدمن خمر

الراوي: أبي الدرداء

إسناده حسن، وحسنه أيضا البزار والبوصيري. أبو إدريس: هو عائذ الله ابن عبد الله الخولاني. وأخرجه أحمد في "المسند" (٢٧٤٨٤)، وابن أبي عاصم في "السنة" (٣٢١)، والبزار (٢١٨٢ - كشف الأستار)، والطبراني في "مسند الشاميين" (٢٢١٢)، والمزي في ترجمة سليمان بن عتبة من "التهذيب" ١٢/ ٤٠ من طريق سليمان بن عتبة، بهذا الأسناد. وفي الباب عن غير واحد من الصحابة بأسانيد فيها ضعف، انظر تخريجها عند حديث ابن عمر في "مسند أحمد" برقم (٦١٨٠). قال المناوي في "فيض القدير": "لا يدخل الجنة" أي: مع الداخلين في الوعد الأول من غي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا وإن مات دخل النار

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. ابن الديلمي: هو عبد الله بن فيروز. وأخرجه مختصرا النسائي ٨/ ٣١٧ من طريق الأوزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا جدا النسائي أيضا ٨/ ٣١٤ من طريق عروة بن رويم، عن ابن الديلمي، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٦٤٤)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٥٧). رذغة الخبال: جاء تفسيرها في الحديث نفسه أنها عصارة أهل النار، والردغة لغة: طين ووحل كثير، والخبال في الأصل: الفساد، ويكون في الأفعال والأبدان والعقول.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٥٧٥)، ومسلم (٢٠٠٣)، وأبو داود (٣٦٧٩)، والترمذي (١٩٦٩)، والنسائي ٨/ ٣١٧ - ٣١٨ من طريق نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٧٢٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٦٦).

هل يوجد شرح لـ حديث من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من شرب...