حديث نبويالحديث 21 من 67

حديث أنشدتكما بالله الذي أنزل التوراة على موسى

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأحكام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليهوديين: «أنشدتكما بالله الذي أنزل التوراة على موسى عليه السلام»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف مجالد، وهو ابن سعيد الهمداني الكوفي. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه مطولا أبو داود (٤٤٥٢) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وهو في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٣٩) و (٤٥٤٥). وأخرجه أبو داود (٤٤٥٣) من طريق المغيرة بن مقسم، و (٤٤٥٤) من طريق عبد الله بن شبرمة، كلاهما عن الشعبي مرسلا. وقرن في الموضع الأول بالشعبي إبراهيم النخعي. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أنشدتكما بالله الذي أنزل التوراة على موسى»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أنشدتكما بالله الذي أنزل التوراة على موسى»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أنشدتكما بالله الذي أنزل التوراة على موسى عليه السلام». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أنشدتكما بالله الذي أنزل التوراة على موسى».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأحكام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث رجلان ادعيا دابة ولم يكن بينهما بينة فأمرهما أن يستهما على اليمينالحديث السابقحديث دعا رجلا من علماء اليهود فقال أنشدك بالذي أنزل التوراة على موسى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رجلان ادعيا دابة ولم يكن بينهما بينة فأمرهما أن يستهما على اليمين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وخلاس: هو ابن عمرو الهجري، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٦/ ٣١٨، وعنه أخرجه أبو داود (٣٦١٨). وأخرجه أبو داود (٣٦١٦)، والنسائي في "الكبرى" (٥٦٥٦) و (٥٩٥٧) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٠٣٤٧)، وسيأتي برقم (٢٣٤٦). قال الخطابي في "معالم السنن" ٤/ ١٧٧: معنى الاستهام هنا: الاقتراع، يريد أنهما يقترعان، فايهما خرجت له القرعة حلف وأخذ ما ادعاه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا رجلا من علماء اليهود فقال أنشدك بالذي أنزل التوراة على موسى

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح. وهو قطعة من قصة اليهودي الزاني الآتية برقم (٢٥٥٨). وأخرجه مطولا بالقصة مسلم (١٧٠٠)، وأبو داود (٤٤٤٧) و (٤٤٤٨)، والنسائي في "الكبرى" (٧١٨٠) و (١١٠٧٩) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٥٢٥)، و"شرح مشكل الآثار" (٤٥٤١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اختصم رجلان بينهما دابة وليس لواحد منهما بينة فجعلها بينهما نصفين

الراوي: أبي موسى

حديث معل عند أهل الحديث مع الاختلاف في إسناده على قتادة، ولا يصح وصله، كما هو مبين بتوسع في التعليق على "مسند أحمد" (١٩٦٠٣). وأخرجه أبو داود (٣٦١٣) و (٣٦١٤)، والنسائي ٨/ ٢٤٨ من طرق عن سعيد ابن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٦١٥) من طريق حجاج بن منهال، عن همام بن يحيى العوذي، عن قتادة، به، بلفظ: أن رجلين اختصما في بعير، فبعث كل واحد منهما بشاهدين، فقسمه النبي - صلى الله عليه وسلم - ببنهما. وهو في "مسند أحمد" (١٩٦٠٣) وفيه تمام الكلام عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. محمد بن يحيى: هو الذهلي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/ ٢٥٤، وأحمد (٨٣٦٢)، والحاكم ٤/ ٢٩٧، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٥/ ورقة ٣٢٤ من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، بهذا الإسناد. قوله "ولو على سواك رطب" تتميم بمعنى التحقير في السواك، لأنه لا يستعمل إلا يابسا. قاله القاري في "شرح المشكاة" ٤/ ١٦٢.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ضاع للرجل أو سرق له متاع فوجده في يد رجل يبيعه فهو أحق به

الراوي: سمرة بن جندب

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لتدليس حجاج -وهو ابن أرطاة- فقد رواه بالعنعنة، لكن للحديث طريق آخر يشده كلما سيأتي في التخريج. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وسعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة: الصواب حذف عبيد من اسمه كما في "تهذيب الكمال" وفروعه. وهو في "مسند أحمد" (٢٠١٤٦) و (٢٠٢٠٢) من طريق حجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٥٣١)، والنسائي ٧/ ١٣٣ من طريق الحسن البصري، عن سمرة مرفوعا بلفظ: "من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق به، ويتبع البيع من باعه". وهو في "مسند أحمد" (٢٠١٤٨). والحسن لم يصرح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف بيمين آثمة عند منبري هذا فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده قوي، عبد الله بن نسطاس -وإن لم يرو عنه غير هاشم بن هاشم- قد وثقه النسائي وابن عبد البر في "الاستذكار" ٢٢/ ٨٣. وأخرجه أبو داود (٣٢٤٦) من طريق هاشم بن هاشم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٧٠٦)، و"صحيح ابن حبان" (٤٣٦٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أنشدتكما بالله الذي أنزل التوراة على موسى؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأحكام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أنشدتكما بالله الذي أنزل التوراة على موسى؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث أنشدتكما بالله الذي أنزل التوراة على موسى باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف مجالد، وهو ابن سعيد الهمداني الكوفي. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه مطولا أبو داود (٤٤٥٢) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وهو في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٣٩) و (٤٥٤٥). وأخرجه أبو داود (٤٤٥٣) من طريق المغيرة بن مقسم، و (٤٤٥٤) من طريق عبد الله بن شبرمة، كلاهما عن الشعبي مرسلا. وقرن في الموضع الأول بالشعبي إبراهيم النخعي. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث أنشدتكما بالله الذي أنزل التوراة على موسى؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أنشدتكما بالله الذي أنزل التوراة على موسى»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أنشدتكما بالله الذي أنزل التوراة على موسى»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أنشدتكما بالله الذي أنزل التوراة على موسى عليه الس...