حديث نبويالحديث 15 من 67

حديث سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا

الراويالأشعث بن قيس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأحكام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الأشعث بن قيس، قال: كان بيني وبين رجل من اليهود أرض، فجحدني، فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل لك بينة؟» قلت: لا، قال لليهودي: «احلف» ، قلت: إذا يحلف فيه فيذهب بمالي، فأنزل الله سبحانه {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} [آل عمران: ٧٧] إلخ الآية

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة الأسدي. وأخرجه البخاري (٢٣٥٦)، ومسلم (١٣٨) (٢٢٠)، وأبو داود (٣٢٤٣) و (٣٦٢١)، والترمذي (١٣١٥) و (٣٢٤١) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٥١٥)، ومسلم (١٣٨) (٢٢١) من طريق منصور بن المعتمر، عن شقيق بن سلمة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢١٨٣٧) و (٢١٨٤١).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «هل لك بينة؟». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأحكام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من حلف على يمين وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبانالحديث السابقحديث اليمين على المدعى عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف على يمين وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٣٥٦)، ومسلم (١٣٨) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٥١٥) و (٧٤٤٥)، ومسلم (١٣٨) من طرو عن شقيق، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٢١٢). وقوله: "وهو فيها فاجر" أي: كاذب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اليمين على المدعى عليه

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز، وإن كان مدلسا ورواه بالعنعنة- قد توبع. ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه البخاري (٤٥٥٢)، ومسلم (١٧١١) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٨/ ٢٤٨ من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة، به. وأخرجه البخاري (٢٥١٤)، ومسلم (١٧١١)، وأبو داود (٣٦١٩)، والترمذي (١٣٩١) من طرق عن نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قضى أن اليمين على المدعى عليه. وهو في "مسند أحمد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقتطع رجل حق امرئ مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة

الراوي: عبد الله بن كعب

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، ومحمد بن كعب: هو ابن مالك الأنصاري السلمي، وأبو أمامة الحارثي: هو البلوي وفي اسمه خلاف. وأخرجه مسلم (١٣٧) (٢١٩)، والنسائي في "الكبرى" (٥٩٤٠) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣٧) (٢١٨)، والنسائي ٨/ ٢٤٦ من طريق العلاء بن عبد الرحمن الحرقي، عن معبد بن كعب السلمي، عن أخيه عبد الله بن كعب، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٢٣٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٠٨٧). قوله: "إلا حرم الله عليه الجنة" معناه: ففد استحق النار، ويجوز العفو عنه وقد حرم عليه دخول الجنة أول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعان على خصومة بظلم أو يعين على ظلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، مطر الوراق -وهو ابن طهمان- ضعيف يعتبر به، وقد توبع. وأخرجه أبو داود (٣٥٩٨) من طريق المثنى بن يزيد، عن مطر الوراق، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/ ٩٩ من طريق عطاء بن أبي مسلم، عن نافع، عن ابن عمر. وأخرجه مطولا أحمد (٣٥٨٥) من طريق يحيى بن راشد، عن ابن عمر. وإسناده صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف بيمين آثمة عند منبري هذا فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده قوي، عبد الله بن نسطاس -وإن لم يرو عنه غير هاشم بن هاشم- قد وثقه النسائي وابن عبد البر في "الاستذكار" ٢٢/ ٨٣. وأخرجه أبو داود (٣٢٤٦) من طريق هاشم بن هاشم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٧٠٦)، و"صحيح ابن حبان" (٤٣٦٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح. أبو الأسود الديلي: هو ظالم بن عمرو. وأخرجه مطولا مسلم (٦١) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٤٦٥).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأحكام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا؟

راوي الحديث هو الأشعث بن قيس.

ما معنى حديث سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا باختصار؟

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة الأسدي. وأخرجه البخاري (٢٣٥٦)، ومسلم (١٣٨) (٢٢٠)، وأبو داود (٣٢٤٣) و (٣٦٢١)، والترمذي (١٣١٥) و (٣٢٤١) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٥١٥)، ومسلم (١٣٨) (٢٢١) من طريق منصور بن المعتمر، عن شقيق بن سلمة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢١٨٣٧) و (٢١٨٤١).

هل يوجد شرح لـ حديث سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ه...