حديث نبويالحديث 168 من 170

حديث ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قل لا حول ولا قوة إلا بالله

الراويأبي موسى قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى قال: سمعني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، قال: «يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة؟» ، قلت: بلى يا رسول الله، قال: قل: «لا حول ولا قوة إلا بالله»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه البخاري (٤٢٠٥)، ومسلم (٢٧٠٤)، وأبو داود (١٥٢٦)، والترمذي (٣٧٦٦)، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٣٢ - ٧٦٣٤) و (١٠١١٦) من طريق أبي عثمان النهدي، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٥٧٥) و (١٩٧٤٥)، و"صحيح ابن حبان" (٨٠٤).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قل لا حول ولا قوة إلا بالله»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قل لا حول ولا قوة إلا بالله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا حول ولا قوة إلا بالله». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قل لا حول ولا قوة إلا بالله».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال لا حول ولا قوة إلا باللهالحديث السابقحديث كل عمل ابن آدم يضاعف له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال لا حول ولا قوة إلا بالله

الراوي: أبي ذر قال

إسناده صحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٧٨٨) و (١١٢٤٠) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو من هذا الطريق عند أحمد في "المسند" (٢١٢٩٨). وأخرجه النسائي أيضا (٩٧٥٨) من طريق محمد بن السائب بن بركة، عن عمرو بن ميمون الأودي، عن أبي ذر، وهو من هذا الطريق عند أحمد (٢١٣٣٦)، و"صحيح ابن حبان" (٨٢٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل عمل ابن آدم يضاعف له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. وقد سلف برقم (١٦٣٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنوز الجنة

الراوي: حازم بن حرملة قال

إسناده ضعيف، يعقوب بن حميد وخالد بن سعيد -وهو ابن أبي مريم- ضعيفان، وأبو زينب مجهول. وما قبله يغني عنه. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/ ١٠٩، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٩٤)، والطبراني في "الكبير" (٣٥٦٥) من طريق محمد بن معن الغفاري، بهذا الإسناد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٧٤٠٥)، ومسلم (٢٦٧٥) (٢)، والترمذي (٣٩٢٠)، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٨٣) من طريق الأعمش، به. وهو في "مسند أحمد" (٧٤٢٢)، و "صحيح ابن حبان" (٨١١). وانظر ما سلف برقم (٣٧٩٢). قال الترمذي بإثر الحديث: ويروى عن الأعمش في تفسير هذا الحديث "من تقزب مني شبرا تقربت منه ذراعا" يعني بالمغفرة والرحمة، وهكذا فسر بعض أهل العلم هذا الحديث، قالوا: إنما معناه يقول: إذا تقرب إلي العبد بطاعتي وبما أمرت تسارع إليه مغفرتي ورحمتي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد ومن جاء بالسيئة فجزاء سيئة مثلها

الراوي: أبي ذر قال

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٦٨٧) من طريق الأعمش، به. وهو في "مسند أحمد" (٢١٤٨٨). قال ابن الأثير في "النهاية" (قرب): المراد بقرب العبد من الله تعالى القرب بالذكر والعمل الصالح، لا قرب الذات والمكان، لأن ذلك من صفات الأجسام، والله يتعالى عن ذلك ويتقدس. والمراد بقرب الله من العبد قرب نعمه وألطافه منه، وبره وإحسانه إليه، وترادف مننه عنده، وفيض مواهبه عليه. وقراب الأرض، بضم القاف وكسرها: ما يقارب ملأها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استغفروا

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان، وباقي رجاله ثقات. أبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه الطيالسي (١٥٣٣)، وأحمد في "المسند" (٢٤٩٨٠) و (٢٥١٢٠)، وإسحاق بن راهويه (١٣٣٦)، وابن أبي عاصم في "الزهد" ص ٣٩، وأبو يعلى (٤٤٧٢)، والطبراني في "الدعاء" (١٤٠١)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٩٩٢)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/ ٢٣٣ من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قل لا حول ولا قوة إلا بالله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قل لا حول ولا قوة إلا بالله؟

راوي الحديث هو أبي موسى قال.

ما معنى حديث ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قل لا حول ولا قوة إلا بالله باختصار؟

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه البخاري (٤٢٠٥)، ومسلم (٢٧٠٤)، وأبو داود (١٥٢٦)، والترمذي (٣٧٦٦)، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٣٢ - ٧٦٣٤) و (١٠١١٦) من طريق أبي عثمان النهدي، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٥٧٥) و (١٩٧٤٥)، و"صحيح ابن حبان" (٨٠٤).

هل يوجد شرح لـ حديث ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قل لا حول ولا قوة إلا بالله؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قل لا حول ولا قوة إلا بالله»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قل لا حول ولا قوة إلا بالله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية...