حديث نبويالحديث 162 من 170

حديث طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا

الراويعبد الله بن بسر يقول
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن بسر يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٢١٦) عن عمرو بن عثمان بن سعيد، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجاالحديث السابقحديث أين أنت من الاستغفار تستغفر الله في اليوم سبعين مرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا

الراوي: عبد الله بن عباس قال

إسناده ضعيف لجهالة الحكم بن مصعب. وأخرجه أبو داود (١٥١٨)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢١٧)، والطبراني (١٧٧٤)، والحاكم ٤/ ٢٦٢، والبيهقي ٣/ ٣٥١ من طريق الوليد بن مسلم، عن الحكم بن مصعب عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه، عن جده. وابن ماجه وحده لم يذكر في إسناده عن "أبيه"، قال في "التهذيب": وروى عن جده، يقال: مرسل. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٣٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أين أنت من الاستغفار تستغفر الله في اليوم سبعين مرة

الراوي: حذيفة

إسناده ضعيف لجهالة أبي المغيرة، وقد اختلف في اسمه فقيل: عبيد بن المغيرة، وقيل: عبيد بن عمرو، وقيل: عبيد الله بن أبي المغيرة، وقيل غير ذلك. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٢١٠ - ١٠٢١٤) من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٣٤٠)، و"صحيح ابن حبان" (٩٢٦). وخالف سعيد بن عامر عن شعبة عن أبي إسحاق فقال: عن مسلم بن نذير عن حذيفة، أخرجه النسائي (١٠٢٠٩)، وهذا من أوهام سعيد بن عامر، فقد قال أبو حاتم الرازي عنه: ربما وهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استغفروا

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان، وباقي رجاله ثقات. أبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه الطيالسي (١٥٣٣)، وأحمد في "المسند" (٢٤٩٨٠) و (٢٥١٢٠)، وإسحاق بن راهويه (١٣٣٦)، وابن أبي عاصم في "الزهد" ص ٣٩، وأبو يعلى (٤٤٧٢)، والطبراني في "الدعاء" (١٤٠١)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٩٩٢)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/ ٢٣٣ من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم سبعين مرة

الراوي: سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى

حديث صحيح، لكن من حديث أبي بردة عن الأغر المزني، هكذا رواه الثقتان: ثابت البناني عند مسلم (٢٧٠٢) (٤١)، وأبي داود (١٥١٥)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢٠٣)، وعمرو بن مرة عند مسلم (٢٧٠٢) (٤٢)، والنسائي (١٠٢٠٦)، كلاهما عن أبي بردة، عن الأغر المزني، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بلفظ: "مئة مرة". وهو من هذين الطريقين عند أحمد في "المسند" (١٧٨٤٧) و (١٧٨٤٨)، و"صحيح ابن حبان" (٩٢٩). وأما حديث المغيرة بن أبي الحر، فهو من أوهامه، وقد أخرجه النسائي (١٠٢٠٢) من طريق أبي نعيم، عنه- بلفظ: "مئة مرة". وهو في "مسند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد ومن جاء بالسيئة فجزاء سيئة مثلها

الراوي: أبي ذر قال

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٦٨٧) من طريق الأعمش، به. وهو في "مسند أحمد" (٢١٤٨٨). قال ابن الأثير في "النهاية" (قرب): المراد بقرب العبد من الله تعالى القرب بالذكر والعمل الصالح، لا قرب الذات والمكان، لأن ذلك من صفات الأجسام، والله يتعالى عن ذلك ويتقدس. والمراد بقرب الله من العبد قرب نعمه وألطافه منه، وبره وإحسانه إليه، وترادف مننه عنده، وفيض مواهبه عليه. وقراب الأرض، بضم القاف وكسرها: ما يقارب ملأها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- وقد توبع. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠١٩٥) من طريق محمد بن عمرو، به. وأخرجه النسائي أيضا (١٠١٩٩) من طريق معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، به. وأخرجه البخاري (٦٣٠٧)، والترمذي (٣٥٤١)، والنسائي (١٠١٩٦) و (١٠١٩٧) و (١٠١٩٨) من طرق عن الزهري، عن أبي سلمة، به - بلفظ: "سبعين مرة". والحديث في "مسند أحمد" (٧٧٩٣) و (٩٨٠٧)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨١٥).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا؟

راوي الحديث هو عبد الله بن بسر يقول.

ما معنى حديث طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٢١٦) عن عمرو بن عثمان بن سعيد، به.

هل يوجد شرح لـ حديث طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا»....