حديث نبويالحديث 149 من 170

حديث ما أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله إلا كان الذي أعطاه أفضل مما أخذ

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أنعم الله على عبد نعمة فقال: الحمد لله، إلا كان الذي أعطى أفضل مما أخذ "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف شبيب بن بشر. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٣٥٧)، والضياء في "المختارة" (٢١٩٥) و (٢١٩٦) من طريق محمد بن معمر، عن أبي عاصم، به. قال السندي: قوله: "كان الذي أعطى" أي: أدى وفعل من الحمد. "أفضل مما أخذ" أي: من النعمة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ما أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله إلا كان الذي أعطاه أفضل مما أخذ»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله إلا كان الذي أعطاه أفضل مما أخذ»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما أنعم الله على عبد نعمة فقال: الحمد لله، إلا كان الذي أعطى أفضل مما أخذ». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ما أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله إلا كان الذي أعطاه أفضل مما أخذ».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمنالحديث السابقحديث الحمد لله على كل حال رب أعوذ بك من حال أهل النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٦٤٠٦)، ومسلم (٢٦٩٤)، والترمذي (٣٧٧٢)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٥٩٧) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧١٦٧)، و"صحيح ابن حبان" (٨٣١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمد لله على كل حال رب أعوذ بك من حال أهل النار

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف مرسى بن عبيدة -وهو الربذي- ولجهالة شيخه محمد بن ثابت. وقد سلف تخريجه عند الحديث رقم (٢٥١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف أبي سنان: واسمه عيسى بن سنان القسملي. وأخرجه الحاكم ١/ ٥١٢ من طريق محمد بن عبد الله الخزاعي، عن حماد بن سلمة، به. وصحح إسناده! وهذا تساهل منه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا رأى ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

الراوي: عائشة قالت

حسن لغيره، زهير بن محمد: هو التميمي أبو المنذر الخراساني، وهو لا بأس به إلا أنه تكلم في رواية أهل الشام عنه، وهذا الحديث من روايتهم عنه، فإن الوليد بن مسلم دمشقي. لكن للحديث شاهدان يتقوى بهما. وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٧٨)، والحاكم ١/ ٤٩٩ من طريق هشام بن خالد الأزرق، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم. وله شاهد من حديث علي بن أبي طالب عند البغوي في "شرح السنة" (١٣٨٠)، وفي سنده من لم نتبينه. وآخر من حديث ابن عباس عند الخطيب في "تاريخ بغداد" ٣/ ١٣١، وسنده حسن لولا انقطاعه، فإن راويه عن اب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد قلت منذ قمت عنك أربع كلمات ثلاث مرات وهي أكثر وأرجح أو أوزن مما قلت

الراوي: جويرية قالت

إسناده صحيح. محمد بن عبد الرحمن، هو ابن عبيد مولى آل طلحة، وأبو رشدين: هو كريب بن أبي مسلم. وأخرجه مسلم (٢٧٢٦)، والترمذي (٣٨٧١)، والنسائي ٣/ ٧٧ من طريق محمد بن عبد الرحمن، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٧٥٨) و (٢٧٤٢١)، و"صحيح ابن حبان" (٨٢٨). قوله: "سبحان الله مداد كلماته"، قال الإمام النووي في "شرح مسلم": قيل: معناه: مثلها في العدد، وقيل: مثلها في أنها لا تنفد، وقيل: في الثواب، والمداد هنا مصدر بمعنى: المدد، وهو ما كثرت به الشيء، قال العلماء: واستعماله هنا مجاز، لأن كلمات الله تعالى لا تحصر بعد ولا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد فتحت لها أبواب السماء فما نهنهها شيء دون العرش

الراوي: عبد الجبار بن وائل

صحيح لغيره، وهذا إسناده رجاله ثقات إلا أنه منقطع، عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وجده أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وأخرجه الشاثي ٢/ ٩٣٢ - ٩٣٣ من طريق يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، به. وهو في "مسند أحمد" (١٨٨٦٠). وفي الباب عن أنس بن مالك عند مسلم (٦٠٠). قوله: "نهنهها" أي: منعها أو زجرها.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله إلا كان الذي أعطاه أفضل مما أخذ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله إلا كان الذي أعطاه أفضل مما أخذ؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث ما أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله إلا كان الذي أعطاه أفضل مما أخذ باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف شبيب بن بشر. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٣٥٧)، والضياء في "المختارة" (٢١٩٥) و (٢١٩٦) من طريق محمد بن معمر، عن أبي عاصم، به. قال السندي: قوله: "كان الذي أعطى" أي: أدى وفعل من الحمد. "أفضل مما أخذ" أي: من النعمة.

هل يوجد شرح لـ حديث ما أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله إلا كان الذي أعطاه أفضل مما أخذ؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ما أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله إلا كان الذي أعطاه أفضل مما أخذ»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله إلا كان الذي أعطاه أفضل مما أخذ»، ويظهر ذلك في ألفا...