حديث نبويالحديث 141 من 170

حديث لا إله إلا الله لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبا

الراويأم هانئ قالت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم هانئ قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا إله إلا الله لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبا»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف زكريا بن منظور، وجهالة حال محمد بن عقبة: وهو ابن أبي مالك القرظي. وأخرجه المزي في ترجمة محمد بن عقبة من "تهذيب الكمال" ٢٦/ ١٢٢ - ١٢٣ من طريق سريج بن يونس، عن زكريا بن منظور، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا إله إلا الله لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا إله إلا الله لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا إله إلا الله لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا إله إلا الله لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث فضل من قال في يوم مائة مرة لا إله إلا الله وحده لا شريك لهالحديث السابقحديث ما من نفس تموت تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ﷺ إلا غفر الله لها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل من قال في يوم مائة مرة لا إله إلا الله وحده لا شريك له

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. أبو بكر: هو ابن أبي شيبة، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه البخاري (٣٢٩٣) و (٦٤٠٣)، ومسلم (٢٦٩١)، والترمذي (٣٧٧٣)، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٦٩) من طريق مالك، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٠٠٨)، و"صحيح ابن حبان" (٨٤٩). قوله: "عدل عشر رقاب" العدل: بكسر العين وفتحها بمعنى المثل، أي: مثل ثواب عتق عشر رقاب، والرقبة كناية عن العبد. حرزا: حفظا. سائر يومه: بقية يومه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من نفس تموت تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ﷺ إلا غفر الله لها

الراوي: معاذ بن جبل قال

حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل هصان بن الكاهل، ويقال: ابن الكاهن بالنون، فقد روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": ثقة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٩٠٩) و (١٠٩١٠) و (١٠٩١١) من طريق حميد بن هلال، به. وهو في "مسند أحمد" (٢١٩٩٨)، و"صحيح ابن حبان" (٢٠٣). وقد روي من وجوه أخرى عن معاذ بن جبل كما هو مبين في التعليق على "المسند".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل من قال في دبر صلاة الغداة لا إله إلا الله وحده لا شريك له

الراوي: أبي سعيد

إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي ليلى وشيخه عطية العوفي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأعلم كلمة لا يقولها أحد عند موته إلا كانت نورا لصحيفته

الراوي: يحيى بن طلحة

إسناده صحيح. محمد بن عبد الوهاب: هو القناد أبو يحيى الكوفي، والشعبي: اسمه عامر بن شراحيل. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٨٧٤)، وابن حبان في "صحيحه" (٢٠٥) من طريق هارون بن إسحاق الهمداني، بهذا الإسناد. وقد روي من غير هذا الوجه عن الشعبي واختلف عليه فيه كما هو مبين في تعليقنا على "مسند أحمد" (١٨٧) و (١٣٨٤). قوله: "إمرة ابن عمك" يشير إلى خلافة أبي بكر رضي الله عنه، فهو وطلحة ابن عبيد الله كلاهما من تيم بن مرة بطن من قريش، وهما يلتقيان في الجد الثالث: وهو عمرو بن كعب بن سعد بن تيم. والكلمة المرادة ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله

الراوي: جابر بن عبد الله يقول

إسناده حسن. وأخرجه الترمذي (٣٦٨٠)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٥٩٩) من طريق موسى بن إبراهيم، به. وهو في "صحيح ابن حبان" (٨٤٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قال العبد لا إله إلا الله والله أكبر يقول الله عز وجل صدق عبدي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. حمزة الزيات: هو حمزة بن حبيب الزيات القارئ، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وأخرجه الترمذي (٣٧٢٨)، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٧٤) و (١٠١٠٨) من طريق أبي إسحاق، به. وهو في "صحيح ابن حبان" (٨٥١).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا إله إلا الله لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لا إله إلا الله لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبا؟

راوي الحديث هو أم هانئ قالت.

ما معنى حديث لا إله إلا الله لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبا باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف زكريا بن منظور، وجهالة حال محمد بن عقبة: وهو ابن أبي مالك القرظي. وأخرجه المزي في ترجمة محمد بن عقبة من "تهذيب الكمال" ٢٦/ ١٢٢ - ١٢٣ من طريق سريج بن يونس، عن زكريا بن منظور، به.

هل يوجد شرح لـ حديث لا إله إلا الله لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا إله إلا الله لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا إله إلا الله لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا إله إلا الله لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبا»....