حديث نبويالحديث 38 من 170

حديث اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام

الراويعبد الله بن عمرو قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اعبدوا الرحمن، وأفشوا السلام»

معنى الحديث باختصار

صحيح، وعطاء بن السائب كان قد اختلط، ومحمد بن فضيل لم يذكر فيمن سمع منه من قبل اختلاطه أو بعده، لكن رواه عنه زائدة بن قدامة عند عبد بن حميد (٣٥٥)، وهمام بن يحيى عند أحمد (٦٨٤٨)، وكلاهما سمعا منه قبل الاختلاط فيما قيل، فالسند على هذا صحيح إن شاء الله تعالى. وأخرجه الترمذي (١٩٦١) من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، عن عطاء، به. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٨٧)، و "صحيح ابن حبان" (٤٨٩) و (٥٠٧).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اعبدوا الرحمن، وأفشوا السلام». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث دخل المسجد ورسول الله ﷺ جالس في ناحية المسجد فصلى ثم جاء فسلم فقال وعليك السلامالحديث السابقحديث أمرنا نبينا ﷺ أن نفشي السلام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل المسجد ورسول الله ﷺ جالس في ناحية المسجد فصلى ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، وقد سلف بأطول مما هنا برقم (١٠٦٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا نبينا ﷺ أن نفشي السلام

الراوي: أبي أمامة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل إسماعيل بن عياش. محمد بن زياد: هو الألهاني الحمصي. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٨/ ٦٢٣. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٥٢٤)، و "مسند الشاميين" (٨٢١)، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/ ١١٦، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٧٥٢) من طريق بقية بن الوليد- وبعضهم من طريق إسماعيل بن عياض- عن محمد بن زياد، به. وبقية ضعيف. ويشهد له ما قبله وما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن جبرائيل يقرأ عليك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح. زكريا: هو ابن أبي زائدة، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه البخاري (٣٢١٧) و (٦٢٥٣)، ومسلم (٢٤٤٧)، وأبو داود (٥٢٣٢)، والترمذي (٢٨٨٨) و (٤٢١٩) و (٤٢٢٠)، والنسائي ٧/ ٦٩ من طريق أبي سلمة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٢٨١)، و"صحيح ابن حبان" (٧٠٩٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

إسناده صحيح. وقد سلف برقم (٦٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا وعليكم

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه مسلم (٢١٦٣) (٧)، وأبو داود (٥٢٠٧)، والترمذي (٣٥٨٥)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٤٦) و (١٠١٤٧) من طريق قتادة، به. وأخرجه البخاري (٦٢٥٨)، ومسلم (٢١٦٣) (٦) من طريق عبيد الله بن أبي بكر، والبخاري (٦٩٢٦)، والنسائي (١٠١٤٥) من طريق هشام بن زيد بن أنس، كلاهما عن أنس بن مالك. وهو في "مسند أحمد" (١٢٤٢٧)، و"صحيح ابن حبان" (٥٠٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة سيئ الملكة

الراوي: أبي بكر الصديق قال

إسناده ضعيف لضعف فرقد الشجي. مرة الطيب: هو مرة بن شراحيل. وأخرجه أحمد (٧٥)، والمروزي في "مسند أبي بكر" (٩٧)، وأبو يعلى (٩٤) من طريق إسحاق بن سليمان، بهذا الإسناد. وانظر "مسند أحمد" (١٣) و (٣١) و (٣٢). وسيئ الملكة: هو الذي يسيء صحبة المملوك، ويقال: فلان حسن الملكة: إذا كان حسن الصنع إلى مماليكه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو قال.

ما معنى حديث اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام باختصار؟

صحيح، وعطاء بن السائب كان قد اختلط، ومحمد بن فضيل لم يذكر فيمن سمع منه من قبل اختلاطه أو بعده، لكن رواه عنه زائدة بن قدامة عند عبد بن حميد (٣٥٥)، وهمام بن يحيى عند أحمد (٦٨٤٨)، وكلاهما سمعا منه قبل الاختلاط فيما قيل، فالسند على هذا صحيح إن شاء الله تعالى. وأخرجه الترمذي (١٩٦١) من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، عن عطاء، به. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٨٧)، و "صحيح ابن حبان" (٤٨٩) و (٥٠٧).

هل يوجد شرح لـ حديث اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اعبدوا الرحمن، وأفشوا السلام». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه...