حديث نبويالحديث 25 من 170

حديث اعزل الأذى عن طريق المسلمين

الراويأبي برزة الأسلمي قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي برزة الأسلمي قال: قلت: يا رسول الله، دلني على عمل أنتفع به، قال: «اعزل الأذى عن طريق المسلمين»

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل أبي الوازع الراسبي: واسمه جابر بن عمرو. وأخرجه مسلم (٢٦١٨) من طريقين عن أبي الوازع الراسبي، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٧٦٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤١).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «اعزل الأذى عن طريق المسلمين»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اعزل الأذى عن طريق المسلمين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اعزل الأذى عن طريق المسلمين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«اعزل الأذى عن طريق المسلمين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان على الطريق غصن شجرة يؤذي الناس فأماطها رجل فأدخل الجنةالحديث السابقحديث من عال ثلاثة من الأيتام كان كمن قام ليله وصام نهاره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان على الطريق غصن شجرة يؤذي الناس فأماطها رجل فأدخل الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه البخاري (٦٥٢) و (٢٤٧٢)، ومسلم (١٩١٤) وبإثر (٢٦١٧) / (١٢٧ - ١٢٩)، وأبو داود (٥٢٤٦)، والترمذي (٢٠٧٣) من طريق أبي صالح، به. وأخرجه مسلم بإثر (٢٦١٧) / (١٣٠) من طريق أبي رافع، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٨٤٩٨) و (١٠٤٣٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٦). "فأماطها"، أي: فأزالها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من عال ثلاثة من الأيتام كان كمن قام ليله وصام نهاره

الراوي: عبد الله بن عباس قال

إسناده ضعيف، إسماعيل بن إبراهيم مجهول، والراوي عنه ضعيف. وبهما ضعفه البوصيري في "مصباح الزجاجة". وفي الباب عن سهل بن سعد عند البخاري (٥٣٠٤) و (٦٠٠٥): أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:" أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت في محاسن أعمالها الأذى ينحى عن الطريق

الراوي: أبي ذر

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، بين يحيى بن يعمر وأبي ذر فيه أبو الأسود الديلي كما هو مبين في "مسند أحمد" (٢١٥٤٩). وأخرجه بذكر أبي الأسود فيه: مسلم (٥٥٣) من طريق مهدي بن ميمون، عن واصل مولى أبي عيينة، به. وهو في "صحيح ابن حبان" (١٦٤١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف يحيى بن أبي سليمان. وهو في "الزهد" لابن المبارك (٦٥٤)، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١٤٦٧)، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٣٧)، والطبراني في "الأوسط" (٤٧٨٥)، وابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٦٨٦.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال سقي الماء

الراوي: سعد بن عبادة قال

رجاله ثقات وهو منقطع، سعيد بن المسيب لم يدرك سعد بن عبادة. وأخرجه النسائي ٦/ ٢٥٤ - ٢٥٥ من طريق هشام الدستوائي، به. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٣٤٨). وأخرجه أبو داود (١٦٧٩) من طريق همام، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب مرسلا: أن سعدا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - . وأخرجه أبو داود أيضا (١٦٨٠) من طريق شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب والحسن البصري، عن سعد بن عبادة. والحسن لم يدرك سعدا أيضا. وأخرجه النسائي ٦/ ٢٥٥ من طريق شعبة، عن قتادة، عن الحسن وحده، عن سعد بن عبادة. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٤٥٩). وأخر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أحرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده قوي. ابن عجلان: اسمه محمد، وسعيد بن أبي سعيد: هو المقبري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩١٠٤) عن إسحاق بن منصور، عن يحيى القطان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٩٦٦٦)، و"صحيح ابن حبان" (٥٥٦٥). قال السندي: قوله: "إني أحرج" من التحريج أو الإحراج، أي: أضيق على الناس في تضييع حقهما وأشدد عليهم في ذلك، والمقصود إشهاده تعالى في تبليغ ذلك الحكم إليهم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اعزل الأذى عن طريق المسلمين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث اعزل الأذى عن طريق المسلمين؟

راوي الحديث هو أبي برزة الأسلمي قال.

ما معنى حديث اعزل الأذى عن طريق المسلمين باختصار؟

إسناده حسن من أجل أبي الوازع الراسبي: واسمه جابر بن عمرو. وأخرجه مسلم (٢٦١٨) من طريقين عن أبي الوازع الراسبي، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٧٦٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤١).

هل يوجد شرح لـ حديث اعزل الأذى عن طريق المسلمين؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «اعزل الأذى عن طريق المسلمين»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اعزل الأذى عن طريق المسلمين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اعزل الأذى عن طريق المسلمين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقص...