حديث نبويالحديث 84 من 262

حديث تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها

الراويالشعبي
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الشعبي، قال: لما قدم عدي بن حاتم الكوفة، أتيناه في نفر من فقهاء أهل الكوفة، فقلنا له: حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «يا عدي بن حاتم، أسلم تسلم» ، قلت: وما الإسلام؟ فقال: «تشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، وتؤمن بالأقدار كلها، خيرها وشرها، حلوها ومرها»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، عبد الأعلى بن أبي المساور متروك، وكذبه ابن معين. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٥)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (١٨٢)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/ ٦٨ - ٦٩ من طريق عبد الأعلى بن أبي المساور، بهذا الإسناد. وقصة قدوم عدي على النبي - صلى الله عليه وسلم - قد صحت بغير هذه السياقة، انظر تخريجها في "مسند أحمد" (١٨٢٦٠).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «تشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، وتؤمن بالأقدار كلها، خيرها وشرها، حلوها ومرها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاةالحديث السابقحديث لا عدوى ولا طيرة ولا هامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة

الراوي: أبي موسى الأشعري

صحيح موقوفا، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبان الرقاشي لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات، وقد اختلف في رفعه ووقفه والموقوف أرجح. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٢٢٨) من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد. ورواه سعيد بن إياس الجريري عن غنيم بن قيس فاختلف عليه في وقفه ورفعه، فرواه عنه موقوفا شعبة كما في "مسند ابن الجعد" (١٤٧٢)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ١/ ٢٦١، وخالد بن عبد الله الواسطي عند مسدد في "مسنده" فيما قاله البوصيري في "الزوائد"، وإسماعيل ابن علية فيما قاله الإمام أحمد بإثر الحديث (١٩٧٥٧).…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عدوى ولا طيرة ولا هامة

الراوي: ابن عمر

صحيح لغيره، وهذا -كما قال البوصيري- إسناد ضعيف لضعف يحيى ابن أبي حية، ولكونه روى عن أبيه بصيغة العنعنة، فإنه كان يدلس. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٩/ ٣٩ - ٤٠. وسيأتي عن ابن أبي شيبة وحده برقم (٣٥٤٠). وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٦٨٤)، والمزي في "تهذيب الكمال" ٧/ ٤٨٨ في ترجمة حي بن أبي حية الكلبي الكوفي والد أبي جناب يحيى بن أبي حية، من طريق أبي جناب، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٧٧٥). ويشهد له -دون قوله: " ذلكم القدر"- غير ما حديث، انظر تخريجها عند حديث ابن مسعود في "المسند" برقم (٤١٩٨). وأخرج البخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما قدر لنفس شيء إلا هي كائنة

الراوي: جابر قال

إسناده صحيح. علي بن محمد: هو ابن إسحاق الطنافسي، وخاله يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه عبد الرزاق (١٢٥٥٢)، وابن أبي شيبة ٤/ ٢٢٠، وأبو يعلى (١٩١٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٣٥ من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٣٦٢)، و"صحيح ابن حبان" (٤١٩٤). وفي الباب عن أنس بن مالك، عند أحمد (١٢٤٢٠). العزل: هو الإنزال خارج الفرج عند الجماع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لهذا خلقتم تضربون القرآن بعضه ببعض بهذا هلكت الأمم قبلكم

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٣٠٨) من طريق عمرو ابن شعيب، بهذا الإسناد. وذكر فيه: يتنازعون في القدر، كما عند المصنف. وهو هكذا في "مسند أحمد" (٦٦٦٨). وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٣٦٧)، والبخاري في "خلق أفعال العباد" ص ٤٣، والطبراني في "الأوسط" (٥١٥)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٢٥٨)، والبغوي (١٢١) من طريق عمرو بن شعيب أيضا، لكن دون ذكر القدر، وقال بعضهم: يتمارون في القرآن، بدل القدر. وأخرج بنحوه مسلم (٢٦٦٦)، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٩٥)، والطبراني في "الأوسط" (٢٤٧٢)، واليهقي في "الشعب" (٢٢٥٩)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء

الراوي: ثوبان

حسن لغيره دون قوله: "إن الرجل ليحرم الرزق للخطيئة يعملها"، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن أبي الجعد لم يرو عنه غير اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، ثم هو كوفي، وثوبان شامي، فيغلب على الظن أنه لم يسمع منه، وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وعبد الله بن عيسى: هو ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وهو في "الزهد" لوكيع (٤٠٧). وأخرجه تاما ومختصرا ابن المبارك في "الزهد" (٨٦)، وابن أبي شيبة ١٠/ ٤٤١ - ٤٤٢، والنسائي في "الكبرى" (١١٧٧٥)، والطبراني في "الكبير" (١٤٤٢)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تكلم في شيء من القدر سئل عنه يوم القيامة

الراوي: يحيى بن عبد الله بن أبي مليكة

إسناده ضعيف جدا، يحيى بن عثمان قال فيه البخاري وابن معين وابن حبان: منكر الحديث، وزاد الأخير: لا يجوز الاحتجاج به. ويحيى بن عبد الله بن أبي مليكة لين الحديث. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (٧٤٤ - زوائد الهيثمي)، والعقيلي في "الضعفاء" ٤/ ٤١٩ - ٤٢٠، والآجري في "الشريعة" ص ٢٣٥، وابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٦٧٨ من طريق يحيى بن عثمان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها؟

راوي الحديث هو الشعبي.

ما معنى حديث تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، عبد الأعلى بن أبي المساور متروك، وكذبه ابن معين. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٥)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (١٨٢)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/ ٦٨ - ٦٩ من طريق عبد الأعلى بن أبي المساور، بهذا الإسناد. وقصة قدوم عدي على النبي - صلى الله عليه وسلم - قد صحت بغير هذه السياقة، انظر تخريجها في "مسند أحمد" (١٨٢٦٠).

هل يوجد شرح لـ حديث تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ت...