حديث نبويالحديث 261 من 262

حديث من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كتم علما مما ينفع الله به في أمر الناس أمر الدين، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، محمد بن داب، قال أبو زرعة: ضعيف الحديث، يكذب. وقال الأصمعي: قال لي خلف الأحمر: ابن داب يضع الحديث بالمدينة، وقيل: إن ابن داب الذي ذكره خلف هو عيسى بن يزيد. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/ ٩٩ من طريق عبد الله بن عاصم بهذا الإسناد. ويغني عنه حديث أبي هريرة السالف برقم (٢٦١).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من كتم علما مما ينفع الله به في أمر الناس أمر الدين، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نارالحديث السابقحديث من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان. وانظر ما سلف برقم (٢٦١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف جدا، يوسف بن إبراهيم -وهو التميمي أبو شيبة الواسطي- قال البخاري: صاحب عجائب، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، عنده عجائب. وقال ابن حبان: يروي عن أنس ما ليس من حديثه، لا تحل الرواية عنه. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ١٦٨/ ٣ و ٤٤٩/ ٤، والمزي في ترجمة عمر ابن سليم من "تهذيب الكمال" ٢١/ ٣٧٩ من طريق الهيثم بن جميل، بهذا الإسناد. ويغني عنه حديث أبي هريرة السالف برقم (٢٦١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كتم حديثا فقد كتم ما أنزل الله

الراوي: جابر

ضعيف جدا، الحسين بن أبي السري -وهو ابن المتوكل بن عبد الرحمن ابن حسان الهاشمي مولاهم العسقلاني، اتهمه أخوه محمد وأبو عروبة بالكذب، وضعفه أبو داود، لكنه قد توبع، وعبد الله بن السري ضعيف، ضعفه العقيلي وابن حبان وأبو نعيم الأصبهاني وابن الجوزي، وقال البخاري: لا أعرف عبد الله، ولا له سماعا من ابن المنكدر. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/ ١٩٧، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩٩٤)، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/ ٢٦٤ وابن عدي في "الكامل" ٤/ ١٥٢٨، والخطيب في "تاريخه" ٩/ ٤٧١ من طرق عن خلف بن تميم بهذا الإسناد.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا قول الله إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب لما حدث عن النبي ﷺ شيئاً

الراوي: أبي هريرة

أثر صحيح. وأخرجه البخاري (١١٨)، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٣٦) من طريق الأعرج، به. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٧٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من رجل يحفظ علما فيكتمه إلا أتي به يوم القيامة ملجما بلجام من النار

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، عمارة بن زاذان وإن كان فيه ضعف -قد تابعه حماد بن سلمة كما سيأتي. وأخرجه الترمذي (٢٨٤٠) من طريق عبد الله بن نمير، عن عمارة بن زاذان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٦٥٨) من طريق حماد بن سلمة، عن علي بن الحكم، به. وهو في "مسند أحمد" (٧٥٧١)، و"صحيح ابن حبان" (٩٥). وسيأتي برقم (٢٦٦) من طريق محمد بن سيرين عن أبي هريرة. اللجام: ما يشد به فم الدابة فيسهل قيادها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تعلم العلم ليباهي به العلماء ويجاري به السفهاء أدخله الله جهنم

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، عبد الله بن سعيد المقبري متروك، واتهمه يحيى بن سعيد بالكذب، وقال أحمد: منكر الحديث، متروك الحديث، وضعفه ابن معين، وأبو زرعة وغيرهما. محمد بن إسماعيل: هو ابن سمرة الأحمسي. وعزاه العجلوني في "كشف الخفاء" ٢/ ٤١٠ إلى الطبراني من حديث أبي هريرة. وانظر حديث ابن عمر السالف برقم (٢٥٣).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، محمد بن داب، قال أبو زرعة: ضعيف الحديث، يكذب. وقال الأصمعي: قال لي خلف الأحمر: ابن داب يضع الحديث بالمدينة، وقيل: إن ابن داب الذي ذكره خلف هو عيسى بن يزيد. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/ ٩٩ من طريق عبد الله بن عاصم بهذا الإسناد. ويغني عنه حديث أبي هريرة السالف برقم (٢٦١).

هل يوجد شرح لـ حديث من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من كتم علما مما ي...