حديث نبويالحديث 136 من 262

حديث إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذنك علي أن ترفع الحجاب، وأن تسمع سوادي، حتى أنهاك»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢١٦٩)، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٠٤) من طريق الحسن ابن عبيد الله، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٨٣٣). قوله: "سوادي" بكسر السين: السرار، يقال: ساودت الرجل مساودة: إذا ساررته.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذنك علي أن ترفع الحجاب، وأن تسمع سوادي، حتى أنهاك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبهم لله ولقرابتهم منيالحديث السابقحديث من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبهم لله ولقرابتهم مني

الراوي: العباس بن عبد المطلب

إسناده ضعيف، أبو سبرة الخعي لم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال ابن معين: لا أعرفه، ومحمد بن كعب لم يدرك العباس بن عبد المطلب. وأخرجه البزار (١٣٢١)، والحاكم ٤/ ٧٥ من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه أحمد في "المسند" (١٧٧٣) و (١٧٥١٥)، وابن شبة في "تاريخ المدينة" ٢/ ٦٣٩ من طريق يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم، عن عبد الله بن الحارث، عن عبد المطلب بن ربيعة، قال: دخل العباس على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . وهذا سند ضعيف، يزيد بن أبي زياد الجمهور على تضعيفه، وقال الدارقطني: ضعيف يخطئ ك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد

الراوي: عبد الله بن مسعود

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عاصم -وهو ابن أبي النجود- صدوق حسن الحديث. زر: هو ابن حبيش. وأخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (١٥٥٤)، والبزار (٢٦٨١)، وأبو يعلى (١٧) و (٥٠٥٩)، والطبراني في "الكبير" (٨٤٢٣) من طريقين عن ابن مسعود، به. وهو في "مسند أحمد" (٣٥)، و"صحيح ابن حبان" (٧٠٦٦). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨١٩٨) و (٨٢٠٠) من طريق قيس بن مروان، و (٨١٩٩) من طريق علقمة بن مسعود، كلاهما عن عمر بن الخطاب وحده. وهو في "المسند" (١٧٥) ضمن حديث مطول. قوله: "غضا" بالغين المعجمة، قال السندي: قيل: الغض: الطري الذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضجف جدا، عبد الوهاب بن الضحاك متروك، وقد اتهم. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٣/ ٧٨، والخطيب في "التاريخ" ٥/ ٢٢٧، وابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٣٢ من طريق عبد الوهاب، بهذا الإسناد. قال العقيلي: لا يتابعه -يعني عبد الوهاب- إلا من هو دونه أو مثله، وليس للحديث أصل عن ثقة. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ١/ ١٧٧، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٣٢ عن محمد بن عبدة بن حرب، عن أحمد بن معاوية الباهلي، عن ابن عياش، به. قال ابن عدي: أحمد بن معاوية يحدث عن الثقات بالبواطيل، يسرق الحديث، وهذا الحديث ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كنت مستخلفا أحدا عن غير مشورة لاستخلفت ابن أم عبد

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف الحارث: وهو الأعور. سفيان: هو الثوري. وأخرجه أحمد في "المسند" (٧٣٩)، والترمذي (٤١٤٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٥٦٦) وغيره من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به. ورواه منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق فاختلف عليه: فرواه عنه زهير ابن معاوية عند أحمد (٨٤٦) و (٨٥٢)، والترمذي (٤١٤٢) عن الحارث عن علي. ورواه عنه القاسم بن معن عند النسائي في "الكبرى" (٨٢١٠) عن عاصم بن ضمرة عن علي. وهذه رواية شاذة، والحارث عن علي أصح، وقال الترمذي: حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الحارث عن علي. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال للحسن اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح.وأخرجه البخاري (٢١٢٢)، ومسلم (٢٤٢١)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٠٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٣٩٨)، و"صحيح ابن حبان" (٦٩٦٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لأبي عبيدة بن الجراح هذا أمين هذه الأمة

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨١٤٠) من طريق القاسم بن يزيد الجرمي، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٩٣٠)، وانظر شواهده فيه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢١٦٩)، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٠٤) من طريق الحسن ابن عبيد الله، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٨٣٣). قوله: "سوادي" بكسر السين: السرار، يقال: ساودت الرجل مساودة: إذا ساررته.

هل يوجد شرح لـ حديث إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذنك علي أن ترفع الحج...