حديث نبويالحديث 6 من 8

حديث اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف فأصابتهم سنة حصت كل شيء حتى أكلوا العظام

الراوي‌عبد الله -
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة يوسف
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله - رضي الله عنه -: «أن قريشا لما أبطئوا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بالإسلام، قال: اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف، فأصابتهم سنة حصت كل شيء، حتى أكلوا العظام، حتى جعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى بينه وبينها مثل الدخان، قال الله: {فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين} قال الله: {إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون} أفيكشف عنهم العذاب يوم القيامة؟ وقد مضى الدخان، ومضت البطشة».

معنى الحديث باختصار

عن ‌عبد الله - رضي الله عنه -: «أن قريشا لما أبطئوا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بالإسلام، قال: اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف، فأصابتهم سنة حصت كل شيء، حتى أكلوا العظام، حتى جعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى بينه وبينها مثل الدخان، قال الله: {فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين} قال الله: {إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون} أفيكشف عنهم العذاب يوم القيامة؟ وقد مضى الدخان، ومضت البطشة».

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف فأصابتهم سنة حصت كل شيء حتى أكلوا العظام»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف فأصابتهم سنة حصت كل شيء حتى أكلوا العظام»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن قريشا لما أبطئوا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بالإسلام، قال: اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف، فأصابتهم سنة حصت كل شيء، حتى أكلوا العظام، حتى جعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى بينه وبينها مثل الدخان، قال الله: {فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين} قال الله: {إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون} أفيكشف عنهم العذاب يوم القيامة؟ وقد مضى الدخان، ومضت البطشة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف فأصابتهم سنة حصت كل شيء حتى أكلوا العظام».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة يوسف من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعيالحديث السابقحديث هيت لك قال وإنما يقرؤها كما علمناها مثواه مقامه وألفيا وجدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي

الراوي: ‌أبي هريرة -

عن ‌أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يرحم الله لوطا، لقد كان يأوي إلى ركن شديد، ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي، ونحن أحق من إبراهيم إذ قال له: {أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي}».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هيت لك قال وإنما يقرؤها كما علمناها مثواه مقامه وألفيا وجدا

الراوي: ‌عبد الله بن مسعود قال

(كما علمناها) أي كما أقرأناها وعلمناها رسول الله صلى الله عليه وسلم. (ألفوا آباءهم) وجدوهم وتتمة الآية {ضالين}. (ألفينا) وجدنا. (بل عجبت. .) قيل مناسبة الإتيان بها هنا بيان أن ابن مسعود رضي الله عنه يقرأ التاء في هيت كما يقرؤها في عجبت. وفي تاء عجبت قراءتان الضم وبه قرأ حمزة والكسائي وخلف. والفتح وبه قرأ باقي القراء المعنى على قراءة الضم بلغ من عظم آياتي أني عجبت منها أي استعظمتها ومع ذلك يسخر منها هؤلاء لفرط جهلهم وعنادهم. وعلى الفتح هو خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم أي عجبت من تكذيبهم إياك وهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هم أتباع الرسل الذين آمنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستأخر عنهم النصر

الراوي: ‌عائشة -

عن ‌عائشة - رضي الله عنها - «قالت له، وهو يسألها عن قول الله تعالى: {حتى إذا استيئس الرسل} قال: قلت: أكذبوا أم كذبوا؟ قالت عائشة: كذبوا، قلت: فقد استيقنوا أن قومهم كذبوهم فما هو بالظن؟ قالت: أجل لعمري لقد استيقنوا بذلك، فقلت لها: وظنوا أنهم قد كذبوا، قالت: معاذ الله، لم تكن الرسل تظن ذلك بربها، قلت: فما هذه الآية؟ قالت: هم أتباع الرسل الذين آمنوا بربهم وصدقوهم، فطال عليهم البلاء واستأخر عنهم النصر، حتى إذا استيأس الرسل ممن كذبهم من قومهم، وظنت الرسل أن أتباعهم قد كذبوهم، جاءهم نصر الله عند ذلك»…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان على ما تصفون

الراوي: مسروق بن الأجدع قال

عن مسروق بن الأجدع قال: حدثتني ‌أم رومان وهي أم عائشة قالت: «بينا أنا وعائشة أخذتها الحمى، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: لعل في حديث تحدث، قالت: نعم، وقعدت عائشة، قالت: مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه: {والله المستعان على ما تصفون}».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه

الراوي: عروة بن الزبير

(جميل) لا جزع فيه ولا شكوى إلى الخلق

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله

الراوي: ‌أبي هريرة -

عن ‌أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: «سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي الناس أكرم؟ قال: أكرمهم عند الله أتقاهم، قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: فأكرم الناس يوسف نبي الله، ابن نبي الله، ابن نبي الله، ابن خليل الله، قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: فعن معادن العرب تسألوني؟ قالوا: نعم، قال: فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام، إذا فقهوا.» تابعه أبو أسامة، عن عبيد الله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف فأصابتهم سنة حصت كل شيء حتى أكلوا العظام؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة يوسف من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف فأصابتهم سنة حصت كل شيء حتى أكلوا العظام؟

راوي الحديث هو ‌عبد الله -.

ما معنى حديث اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف فأصابتهم سنة حصت كل شيء حتى أكلوا العظام باختصار؟

عن ‌عبد الله - رضي الله عنه -: «أن قريشا لما أبطئوا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بالإسلام، قال: اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف، فأصابتهم سنة حصت كل شيء، حتى أكلوا العظام، حتى جعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى بينه وبينها مثل الدخان، قال الله: {فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين} قال الله: {إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون} أفيكشف عنهم العذاب يوم القيامة؟ وقد مضى الدخان، ومضت البطشة».

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف فأصابتهم سنة حصت كل شيء حتى أكلوا العظام؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف فأصابتهم سنة حصت كل شيء حتى أكلوا العظام»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف فأصابتهم سنة حصت كل شيء حتى أكلوا العظام»، ويظهر ذل...