حديث نبويالحديث 11 من 25

حديث إن الله كتب ابن الزبير وبني أمية محلين وإني والله لا أحله أبدا

ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة براءة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

قال ‌ابن أبي مليكة : وكان بينهما شيء، «فغدوت على ابن عباس، فقلت: أتريد أن تقاتل ابن الزبير، فتحل حرم الله؟ فقال: معاذ الله، إن الله كتب ابن الزبير وبني أمية محلين، وإني والله لا أحله أبدا. قال: قال الناس: بايع لابن الزبير، فقلت: وأين بهذا الأمر عنه، أما أبوه: فحواري النبي - صلى الله عليه وسلم - يريد الزبير، وأما جده: فصاحب الغار، يريد أبا بكر، وأمه: فذات النطاق، يريد أسماء، وأما خالته: فأم المؤمنين، يريد عائشة، وأما عمته: فزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - يريد خديجة، وأما عمة النبي - صلى الله عليه وسلم - فجدته، يريد صفية، ثم عفيف في الإسلام، قارئ للقرآن، والله إن وصلوني وصلوني من قريب، وإن ربوني ربني أكفاء كرام، فآثر التويتات والأسامات والحميدات، يريد أبطنا من بني أسد: بني تويت وبني أسامة وبني أسد، إن ابن أبي العاص برز يمشي القدمية، يعني عبد الملك بن مروان، وإنه لوى ذنبه،» يعني ابن الزبير.

معنى الحديث باختصار

(بينهما) بين ابن عباس وابن الزبير رضي الله عنهم. (شيء) مما يصدر بين المتخاصمين. (فتحل حرم الله) تذهب حرمته بالقتال فيه. (كتب) قدر. (محلين) مبيحين للقتال في الحرم. (وأين بهذا الأمر عنه) أي إنه أجدر الناس بالخلافة وليست بعيدة عنه لما له من المكارم والمزايا. (فصاحب الغار) أي الذي صحب النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة واختبأ معه في الغار. (ذات النطاقين) سميت بذلك لأنها شقت نطاقها وربطت به وعاء زاد النبي صلى الله عليه وسلم وسقاءه عند الهجرة. (عمته) أي عمة أبيه فهي أخت العوام بن خويلد وأطلق عليها عم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إن الله كتب ابن الزبير وبني أمية محلين وإني والله لا أحله أبدا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن الله كتب ابن الزبير وبني أمية محلين وإني والله لا أحله أبدا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بينهما» و«شيء» و«فتحل حرم الله» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بينهما: بين ابن عباس وابن الزبير رضي الله عنهم.
  • شيء: مما يصدر بين المتخاصمين.
  • فتحل حرم الله: تذهب حرمته بالقتال فيه.
  • كتب: قدر.
  • محلين: مبيحين للقتال في الحرم.
  • وأين بهذا الأمر عنه: ومعناه أنه أجدر الناس بالخلافة وليست بعيدة عنه لما له من المكارم والمزايا.
  • فصاحب الغار: والمعنى الذي صحب النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة واختبأ معه في الغار.
  • ذات النطاقين: سميت بذلك لأنها شقت نطاقها وربطت به وعاء زاد النبي صلى الله عليه وسلم وسقاءه عند الهجرة.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إن الله كتب ابن الزبير وبني أمية محلين وإني والله لا أحله أبدا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة براءة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لأحاسبن نفسي له ما حاسبتها لأبي بكر ولا لعمر ولهما كانا أولى بكل خير منهالحديث السابقحديث أبوه الزبير وأمه أسماء وخالته عائشة وجده أبو بكر وجدته صفية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لأحاسبن نفسي له ما حاسبتها لأبي بكر ولا لعمر ولهما كانا أولى بكل خير منه

الراوي: ‌عمر بن سعيد قال

(لأحاسبن نفسي له) لأطالبنها بحفظ حقه ومعونته ونصحه والدفاع عنه. (يتعلى عني) يترفع عني ويتنحى. (وإن كان لابد) أي إذا كان ما صدر منه من جفاء لا فرار منه. (يربني بنو عمي) أي بنو أمية أي يكونوا أمراء علي وقائمين بأمري. (غيرهم) من القبائل التي استنصر بها ابن الزبير رضي الله عنهما

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبوه الزبير وأمه أسماء وخالته عائشة وجده أبو بكر وجدته صفية

الراوي: ‌ابن عباس -

(وقع) حصل شيء من الخلاف قيل من أجل البيعة وقيل لغير ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج من ضئضئ هذا قوم يمرقون من الدين

الراوي: ‌أبي سعيد -

عن ‌أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: «بعث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بشيء فقسمه بين أربعة وقال: أتألفهم، فقال رجل: ما عدلت، فقال: يخرج من ضئضئ هذا قوم يمرقون من الدين».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن أحدهم رفع قدمه رآنا فقال ما ظنك باثنين الله ثالثهما

الراوي: أبي بكر -

عن أبي بكر - رضي الله عنه - قال: «كنت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في الغار، فرأيت آثار المشركين، قلت: يا رسول الله، لو أن أحدهم رفع قدمه رآنا، قال: ما ظنك باثنين الله ثالثهما».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما أمرنا بالصدقة كنا نتحامل فجاء أبو عقيل بنصف صاع وجاء إنسان بأكثر منه

الراوي: ‌أبي مسعود قال

(رئاء) مفاخرة ومراءاة للناس

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات

الراوي: ‌أبي بكرة

عن ‌أبي بكرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، السنة اثنا عشر شهرا، منها أربعة حرم، ثلاث متواليات: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله كتب ابن الزبير وبني أمية محلين وإني والله لا أحله أبدا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة براءة من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث إن الله كتب ابن الزبير وبني أمية محلين وإني والله لا أحله أبدا باختصار؟

(بينهما) بين ابن عباس وابن الزبير رضي الله عنهم. (شيء) مما يصدر بين المتخاصمين. (فتحل حرم الله) تذهب حرمته بالقتال فيه. (كتب) قدر. (محلين) مبيحين للقتال في الحرم. (وأين بهذا الأمر عنه) أي إنه أجدر الناس بالخلافة وليست بعيدة عنه لما له من المكارم والمزايا. (فصاحب الغار) أي الذي صحب النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة واختبأ معه في الغار. (ذات النطاقين) سميت بذلك لأنها شقت نطاقها وربطت به وعاء زاد النبي صلى الله عليه وسلم وسقاءه عند الهجرة. (عمته) أي عمة أبيه فهي أخت العوام بن خويلد وأطلق عليها عم…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله كتب ابن الزبير وبني أمية محلين وإني والله لا أحله أبدا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إن الله كتب ابن الزبير وبني أمية محلين وإني والله لا أحله أبدا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن الله كتب ابن الزبير وبني أمية محلين وإني والله لا أحله أبدا». وتفهم ألفاظ الحديث مج...