حديث نبويالحديث 12 من 25

حديث لأحاسبن نفسي له ما حاسبتها لأبي بكر ولا لعمر ولهما كانا أولى بكل خير منه

الراوي‌عمر بن سعيد قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة براءة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عمر بن سعيد قال: أخبرني ‌ابن أبي مليكة : «دخلنا على ابن عباس فقال: ألا تعجبون لابن الزبير، قام في أمره هذا، فقلت: لأحاسبن نفسي له ما حاسبتها لأبي بكر ولا لعمر، ولهما كانا أولى بكل خير منه، وقلت: ابن عمة النبي - صلى الله عليه وسلم - وابن الزبير، وابن أبي بكر، وابن أخي خديجة، وابن أخت عائشة، فإذا هو يتعلى عني ولا يريد ذلك، فقلت: ما كنت أظن أني أعرض هذا من نفسي فيدعه، وما أراه يريد خيرا، وإن كان لا بد؛ لأن يربني بنو عمي أحب إلي من أن يربني غيرهم».

معنى الحديث باختصار

(لأحاسبن نفسي له) لأطالبنها بحفظ حقه ومعونته ونصحه والدفاع عنه. (يتعلى عني) يترفع عني ويتنحى. (وإن كان لابد) أي إذا كان ما صدر منه من جفاء لا فرار منه. (يربني بنو عمي) أي بنو أمية أي يكونوا أمراء علي وقائمين بأمري. (غيرهم) من القبائل التي استنصر بها ابن الزبير رضي الله عنهما

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لأحاسبن نفسي له ما حاسبتها لأبي بكر ولا لعمر ولهما كانا أولى بكل خير منه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لأحاسبن نفسي له ما حاسبتها لأبي بكر ولا لعمر ولهما كانا أولى بكل خير منه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لأحاسبن نفسي له» و«يتعلى عني» و«وإن كان لابد» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لأحاسبن نفسي له: لأطالبنها بحفظ حقه ومعونته ونصحه والدفاع عنه.
  • يتعلى عني: يترفع عني ويتنحى.
  • وإن كان لابد: والمعنى إذا كان ما صدر منه من جفاء لا فرار منه.
  • يربني بنو عمي: والمعنى بنو أمية والمعنى يكونوا أمراء علي وقائمين بأمري.
  • غيرهم: من القبائل التي استنصر بها ابن الزبير رضي الله عنهما.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة براءة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يخرج من ضئضئ هذا قوم يمرقون من الدينالحديث السابقحديث إن الله كتب ابن الزبير وبني أمية محلين وإني والله لا أحله أبدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج من ضئضئ هذا قوم يمرقون من الدين

الراوي: ‌أبي سعيد -

عن ‌أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: «بعث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بشيء فقسمه بين أربعة وقال: أتألفهم، فقال رجل: ما عدلت، فقال: يخرج من ضئضئ هذا قوم يمرقون من الدين».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله كتب ابن الزبير وبني أمية محلين وإني والله لا أحله أبدا

(بينهما) بين ابن عباس وابن الزبير رضي الله عنهم. (شيء) مما يصدر بين المتخاصمين. (فتحل حرم الله) تذهب حرمته بالقتال فيه. (كتب) قدر. (محلين) مبيحين للقتال في الحرم. (وأين بهذا الأمر عنه) أي إنه أجدر الناس بالخلافة وليست بعيدة عنه لما له من المكارم والمزايا. (فصاحب الغار) أي الذي صحب النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة واختبأ معه في الغار. (ذات النطاقين) سميت بذلك لأنها شقت نطاقها وربطت به وعاء زاد النبي صلى الله عليه وسلم وسقاءه عند الهجرة. (عمته) أي عمة أبيه فهي أخت العوام بن خويلد وأطلق عليها عم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما أمرنا بالصدقة كنا نتحامل فجاء أبو عقيل بنصف صاع وجاء إنسان بأكثر منه

الراوي: ‌أبي مسعود قال

(رئاء) مفاخرة ومراءاة للناس

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبوه الزبير وأمه أسماء وخالته عائشة وجده أبو بكر وجدته صفية

الراوي: ‌ابن عباس -

(وقع) حصل شيء من الخلاف قيل من أجل البيعة وقيل لغير ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يأمر بالصدقة فيحتال أحدنا حتى يجيء بالمد

الراوي: ‌أبي مسعود الأنصاري قال

(فيحتال) يجتهد ويسعى. (يعرض بنفسه) يشير إلى نفسه. وأنه صار من أصحاب الأموال الكثيرة. وهذا من كلام شقيق الراوي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن أحدهم رفع قدمه رآنا فقال ما ظنك باثنين الله ثالثهما

الراوي: أبي بكر -

عن أبي بكر - رضي الله عنه - قال: «كنت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في الغار، فرأيت آثار المشركين، قلت: يا رسول الله، لو أن أحدهم رفع قدمه رآنا، قال: ما ظنك باثنين الله ثالثهما».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لأحاسبن نفسي له ما حاسبتها لأبي بكر ولا لعمر ولهما كانا أولى بكل خير منه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة براءة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لأحاسبن نفسي له ما حاسبتها لأبي بكر ولا لعمر ولهما كانا أولى بكل خير منه؟

راوي الحديث هو ‌عمر بن سعيد قال.

ما معنى حديث لأحاسبن نفسي له ما حاسبتها لأبي بكر ولا لعمر ولهما كانا أولى بكل خير منه باختصار؟

(لأحاسبن نفسي له) لأطالبنها بحفظ حقه ومعونته ونصحه والدفاع عنه. (يتعلى عني) يترفع عني ويتنحى. (وإن كان لابد) أي إذا كان ما صدر منه من جفاء لا فرار منه. (يربني بنو عمي) أي بنو أمية أي يكونوا أمراء علي وقائمين بأمري. (غيرهم) من القبائل التي استنصر بها ابن الزبير رضي الله عنهما

هل يوجد شرح لـ حديث لأحاسبن نفسي له ما حاسبتها لأبي بكر ولا لعمر ولهما كانا أولى بكل خير منه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لأحاسبن نفسي له ما حاسبتها لأبي بكر ولا لعمر ولهما كانا أولى بكل خير منه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لأحاسبن نفسي له ما حاسبتها لأبي بكر ولا لعمر ولهما كانا أولى بكل خير منه»...