حديث نبويالحديث 16 من 16

حديث أنزل ذلك في الدعاء

الراوي‌عائشة -
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة بني إسرائيل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عائشة - رضي الله عنها - قالت: «أنزل ذلك في الدعاء.»

معنى الحديث باختصار

(ذلك) إشارة إلى قوله تعالى {ولا تجهر بصلاتك}. (الدعاء) وسمي صلاة لأنه جزء منها أو لأن المعنى اللغوي للصلاة الدعاء

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أنزل ذلك في الدعاء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أنزل ذلك في الدعاء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ذلك» و«الدعاء» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ذلك: إشارة إلى قوله تعالى {ولا تجهر بصلاتك}.
  • الدعاء: وسمي صلاة لأنه جزء منها أو لأن المعنى اللغوي للصلاة الدعاء.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة بني إسرائيل من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث السابقحديث كان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن فإذا سمع المشركون سبوا القرآن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن فإذا سمع المشركون سبوا القرآن

الراوي: ‌ابن عباس -

أخرجه مسلم في الصلاة باب التوسط في القراءة في الصلاة الجهرية. . رقم 446 (تجهر) ترفع صوتك أكثر مما يحتاج إليه. (تخافت) تسر. (ابتغ) اقصد. (بين ذلك) بين الجهر والسر. (سبيلا) طريقا وسطا معتدلا / الإسراء 110 /

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألوه عن الروح فأمسك النبي ﷺ فلم يرد عليهم شيئا فعلمت أنه يوحى إليه

الراوي: ‌عبد الله -

(حرث) زراعة أي أرض مزروعة. (ما رابكم إليه) بصيغة الماضي من الريب وذكره في [النهاية] بضم الباء (ما رابكم إليه) أي ما رابكم وحاجتكم إلى سؤاله وفي نسخة (ما رأيكم) أي فكركم. وفي العيني قال الخطابي الصواب (ما أربكم) أي ما حاجتكم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل النبي ﷺ مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب فجعل يطعنها بعود في يده

الراوي: ‌عبد الله بن مسعود -

عن ‌عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: «دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة، وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب، فجعل يطعنها بعود في يده ويقول: {جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا} {جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد}».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقال حين يسمع النداء وفضله

الراوي: ‌جابر بن عبد الله -

عن ‌جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة». رواه حمزة بن عبد الله، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل أمة تتبع نبيها

الراوي: ‌ابن عمر -

(جثا) جماعات واحدها جثوة. (تنتهي) تصل ويطلب أهل الموقف الشفاعة منه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح

الراوي: ‌أبي هريرة -

عن ‌أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح. يقول أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم: {وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا}».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أنزل ذلك في الدعاء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة بني إسرائيل من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أنزل ذلك في الدعاء؟

راوي الحديث هو ‌عائشة -.

ما معنى حديث أنزل ذلك في الدعاء باختصار؟

(ذلك) إشارة إلى قوله تعالى {ولا تجهر بصلاتك}. (الدعاء) وسمي صلاة لأنه جزء منها أو لأن المعنى اللغوي للصلاة الدعاء

هل يوجد شرح لـ حديث أنزل ذلك في الدعاء؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أنزل ذلك في الدعاء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أنزل ذلك في الدعاء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع...