حديث نبويالحديث 14 من 16

حديث سألوه عن الروح فأمسك النبي ﷺ فلم يرد عليهم شيئا فعلمت أنه يوحى إليه

الراوي‌عبد الله -
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة بني إسرائيل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله - رضي الله عنه - قال: «بينا أنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في حرث، وهو متكئ على عسيب، إذ مر اليهود، فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح؟ فقال: ما رابكم إليه؟ وقال بعضهم: لا يستقبلكم بشيء تكرهونه، فقالوا: سلوه، فسألوه عن الروح، فأمسك النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يرد عليهم شيئا، فعلمت أنه يوحى إليه، فقمت مقامي، فلما نزل الوحي قال: {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا}».

معنى الحديث باختصار

(حرث) زراعة أي أرض مزروعة. (ما رابكم إليه) بصيغة الماضي من الريب وذكره في [النهاية] بضم الباء (ما رابكم إليه) أي ما رابكم وحاجتكم إلى سؤاله وفي نسخة (ما رأيكم) أي فكركم. وفي العيني قال الخطابي الصواب (ما أربكم) أي ما حاجتكم

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «سألوه عن الروح فأمسك النبي ﷺ فلم يرد عليهم شيئا فعلمت أنه يوحى إليه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «سألوه عن الروح فأمسك النبي ﷺ فلم يرد عليهم شيئا فعلمت أنه يوحى إليه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «حرث» و«ما رابكم إليه» و«ما رابكم إليه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • حرث: زراعة والمعنى أرض مزروعة.
  • ما رابكم إليه: بصيغة الماضي من الريب وذكره في [النهاية] بضم الباء.
  • ما رابكم إليه: والمعنى ما رابكم وحاجتكم إلى سؤاله وفي نسخة.
  • ما رأيكم: والمعنى فكركم.
  • ما أربكم: والمعنى ما حاجتكم.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «سألوه عن الروح فأمسك النبي ﷺ فلم يرد عليهم شيئا فعلمت أنه يوحى إليه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة بني إسرائيل من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن فإذا سمع المشركون سبوا القرآنالحديث السابقحديث دخل النبي ﷺ مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب فجعل يطعنها بعود في يده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن فإذا سمع المشركون سبوا القرآن

الراوي: ‌ابن عباس -

أخرجه مسلم في الصلاة باب التوسط في القراءة في الصلاة الجهرية. . رقم 446 (تجهر) ترفع صوتك أكثر مما يحتاج إليه. (تخافت) تسر. (ابتغ) اقصد. (بين ذلك) بين الجهر والسر. (سبيلا) طريقا وسطا معتدلا / الإسراء 110 /

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل النبي ﷺ مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب فجعل يطعنها بعود في يده

الراوي: ‌عبد الله بن مسعود -

عن ‌عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: «دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة، وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب، فجعل يطعنها بعود في يده ويقول: {جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا} {جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد}».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنزل ذلك في الدعاء

الراوي: ‌عائشة -

(ذلك) إشارة إلى قوله تعالى {ولا تجهر بصلاتك}. (الدعاء) وسمي صلاة لأنه جزء منها أو لأن المعنى اللغوي للصلاة الدعاء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقال حين يسمع النداء وفضله

الراوي: ‌جابر بن عبد الله -

عن ‌جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة». رواه حمزة بن عبد الله، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل أمة تتبع نبيها

الراوي: ‌ابن عمر -

(جثا) جماعات واحدها جثوة. (تنتهي) تصل ويطلب أهل الموقف الشفاعة منه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح

الراوي: ‌أبي هريرة -

عن ‌أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح. يقول أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم: {وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا}».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سألوه عن الروح فأمسك النبي ﷺ فلم يرد عليهم شيئا فعلمت أنه يوحى إليه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة بني إسرائيل من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث سألوه عن الروح فأمسك النبي ﷺ فلم يرد عليهم شيئا فعلمت أنه يوحى إليه؟

راوي الحديث هو ‌عبد الله -.

ما معنى حديث سألوه عن الروح فأمسك النبي ﷺ فلم يرد عليهم شيئا فعلمت أنه يوحى إليه باختصار؟

(حرث) زراعة أي أرض مزروعة. (ما رابكم إليه) بصيغة الماضي من الريب وذكره في [النهاية] بضم الباء (ما رابكم إليه) أي ما رابكم وحاجتكم إلى سؤاله وفي نسخة (ما رأيكم) أي فكركم. وفي العيني قال الخطابي الصواب (ما أربكم) أي ما حاجتكم

هل يوجد شرح لـ حديث سألوه عن الروح فأمسك النبي ﷺ فلم يرد عليهم شيئا فعلمت أنه يوحى إليه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «سألوه عن الروح فأمسك النبي ﷺ فلم يرد عليهم شيئا فعلمت أنه يوحى إليه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «سألوه عن الروح فأمسك النبي ﷺ فلم يرد عليهم شيئا فعلمت أنه يوحى إليه». وتفهم ألف...