حديث نبويالحديث 13 من 16

حديث دخل النبي ﷺ مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب فجعل يطعنها بعود في يده

الراوي‌عبد الله بن مسعود -
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة بني إسرائيل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: «دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة، وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب، فجعل يطعنها بعود في يده ويقول: {جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا} {جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد}».

معنى الحديث باختصار

عن ‌عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: «دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة، وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب، فجعل يطعنها بعود في يده ويقول: {جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا} {جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد}».

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «دخل النبي ﷺ مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب فجعل يطعنها بعود في يده»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «دخل النبي ﷺ مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب فجعل يطعنها بعود في يده»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة، وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب، فجعل يطعنها بعود في يده ويقول: {جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا} {جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد}». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «دخل النبي ﷺ مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب فجعل يطعنها بعود في يده» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة بني إسرائيل من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث سألوه عن الروح فأمسك النبي ﷺ فلم يرد عليهم شيئا فعلمت أنه يوحى إليهالحديث السابقحديث ما يقال حين يسمع النداء وفضله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سألوه عن الروح فأمسك النبي ﷺ فلم يرد عليهم شيئا فعلمت أنه يوحى إليه

الراوي: ‌عبد الله -

(حرث) زراعة أي أرض مزروعة. (ما رابكم إليه) بصيغة الماضي من الريب وذكره في [النهاية] بضم الباء (ما رابكم إليه) أي ما رابكم وحاجتكم إلى سؤاله وفي نسخة (ما رأيكم) أي فكركم. وفي العيني قال الخطابي الصواب (ما أربكم) أي ما حاجتكم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقال حين يسمع النداء وفضله

الراوي: ‌جابر بن عبد الله -

عن ‌جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة». رواه حمزة بن عبد الله، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن فإذا سمع المشركون سبوا القرآن

الراوي: ‌ابن عباس -

أخرجه مسلم في الصلاة باب التوسط في القراءة في الصلاة الجهرية. . رقم 446 (تجهر) ترفع صوتك أكثر مما يحتاج إليه. (تخافت) تسر. (ابتغ) اقصد. (بين ذلك) بين الجهر والسر. (سبيلا) طريقا وسطا معتدلا / الإسراء 110 /

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل أمة تتبع نبيها

الراوي: ‌ابن عمر -

(جثا) جماعات واحدها جثوة. (تنتهي) تصل ويطلب أهل الموقف الشفاعة منه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنزل ذلك في الدعاء

الراوي: ‌عائشة -

(ذلك) إشارة إلى قوله تعالى {ولا تجهر بصلاتك}. (الدعاء) وسمي صلاة لأنه جزء منها أو لأن المعنى اللغوي للصلاة الدعاء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح

الراوي: ‌أبي هريرة -

عن ‌أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح. يقول أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم: {وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا}».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دخل النبي ﷺ مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب فجعل يطعنها بعود في يده؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة بني إسرائيل من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث دخل النبي ﷺ مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب فجعل يطعنها بعود في يده؟

راوي الحديث هو ‌عبد الله بن مسعود -.

ما معنى حديث دخل النبي ﷺ مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب فجعل يطعنها بعود في يده باختصار؟

عن ‌عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: «دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة، وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب، فجعل يطعنها بعود في يده ويقول: {جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا} {جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد}».

هل يوجد شرح لـ حديث دخل النبي ﷺ مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب فجعل يطعنها بعود في يده؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «دخل النبي ﷺ مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب فجعل يطعنها بعود في يده»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «دخل النبي ﷺ مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب فجعل يطعنها بعود في يده»، ويظهر ذل...