حديث نبويالحديث 2 من 5

حديث إنا نجد أن الله يجعل السموات على إصبع والأرضين على إصبع

الراوي‌عبد الله -
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة الزمر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله - رضي الله عنه - قال: «جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا محمد، إنا نجد أن الله يجعل السماوات على إصبع والأرضين على إصبع، والشجر على إصبع، والماء والثرى على إصبع، وسائر الخلائق على إصبع، فيقول: أنا الملك، فضحك النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر، ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون}».

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في صفات المنافقين وأحكامهم كتاب صفة القيامة والجنة والنار رقم 2786 (حبر) عالم من علماء اليهود. (نجد) في التوراة. (إصبع) الله تعالى أعلم بها وبذلك الجعل. (الثرى) التراب المندى. (نواجذه) الأسنان التي تظهر عند الضحك وهي الأنياب. (تصديقا) موافقة. (ما قدروا الله حق قدره) ما عرفوه حق معرفته وما عظموه التعظيم اللائق به من التزام أمره واجتناب نهيه وعبادته وحده دون أن يشركوا به. (قبضته) مقبوضة له في ملكه وتحت تصرفه لا ينازعه فيها أحد. (مطويات) مجموعات. (بيمينه) بقدرته تعالى أو هي يمين له تعال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إنا نجد أن الله يجعل السموات على إصبع والأرضين على إصبع»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إنا نجد أن الله يجعل السموات على إصبع والأرضين على إصبع». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «حبر» و«نجد» و«إصبع» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • حبر: عالم من علماء اليهود.
  • نجد: في التوراة.
  • إصبع: الله تعالى أعلم بها وبذلك الجعل.
  • الثرى: التراب المندى.
  • نواجذه: الأسنان التي تظهر عند الضحك وهي الأنياب.
  • تصديقا: موافقة.
  • ما قدروا الله حق قدره: ما عرفوه حق معرفته وما عظموه التعظيم اللائق به من التزام أمره واجتناب نهيه وعبادته وحده دون أن يشركوا به.
  • قبضته: مقبوضة له في ملكه وتحت تصرفه لا ينازعه فيها أحد.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إنا نجد أن الله يجعل السموات على إصبع والأرضين على إصبع».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة الزمر من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يقبض الله الأرض ويطوي السموات بيمينه ثم يقول أنا الملكالحديث السابقحديث أن ناسا من أهل الشرك كانوا قد قتلوا وأكثروا وزنوا وأكثروا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يقبض الله الأرض ويطوي السموات بيمينه ثم يقول أنا الملك

الراوي: أبي هريرة قال

أخرجه مسلم في صفات المنافقين وأحكامهم كتاب صفة القيامة والجنة والنار رقم 2787

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن ناسا من أهل الشرك كانوا قد قتلوا وأكثروا وزنوا وأكثروا

الراوي: ‌ابن عباس -

أخرجه مسلم في الإيمان باب كون الإسلام يهدم ما قبله. رقم 122 (لما عملنا) في الجاهلية من آثام. (كفارة) ما يمحوه ويغطيه. (يدعون) يعبدون. (إلها) معبودا يجعلونه كالإله في التقدير والتعظيم / الفرقان 68 - 70 /. وتتمتها {ومن يفعل ذلك يلق أثاما. يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا. إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما}. (أثاما) عقوبة جزاء إثمه أي ذنبه. (مهانا) ذليلا. (يبدل الله. .) يوفقهم للعمل الصالح فتنقلب أعمالهم من سوء إلى حسن ويمحو الله تعالى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أول من يرفع رأسه بعد النفخة الآخرة فإذا أنا بموسى متعلق بالعرش

الراوي: ‌أبي هريرة -

(أكذلك كان) أي إنه لم يمت عند النفخة الأولى. (أم بعد النفخة) حيي قبلي بعد النفخة الثانية وتعلق بالعرش

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بين النفختين أربعون

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الفتن وأشراط الساعة باب ما بين النفختين رقم 2955 (أبيت) أمتنع من تعيين ذلك بالأيام والسنين والشهور لأنه لم يكن عنده علم بذلك. (يبلى) يفنى. (عجب ذنبه) أصل الذنب وهو عظم لطيف في أصل الصلب وهو رأس العصعص. (يركب الخلق) يجعله الله تعالى سببا ظاهرا لإنشاء الخلق مرة أخرى والله تعالى أعلم بحكمة ذلك

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنا نجد أن الله يجعل السموات على إصبع والأرضين على إصبع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة الزمر من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إنا نجد أن الله يجعل السموات على إصبع والأرضين على إصبع؟

راوي الحديث هو ‌عبد الله -.

ما معنى حديث إنا نجد أن الله يجعل السموات على إصبع والأرضين على إصبع باختصار؟

أخرجه مسلم في صفات المنافقين وأحكامهم كتاب صفة القيامة والجنة والنار رقم 2786 (حبر) عالم من علماء اليهود. (نجد) في التوراة. (إصبع) الله تعالى أعلم بها وبذلك الجعل. (الثرى) التراب المندى. (نواجذه) الأسنان التي تظهر عند الضحك وهي الأنياب. (تصديقا) موافقة. (ما قدروا الله حق قدره) ما عرفوه حق معرفته وما عظموه التعظيم اللائق به من التزام أمره واجتناب نهيه وعبادته وحده دون أن يشركوا به. (قبضته) مقبوضة له في ملكه وتحت تصرفه لا ينازعه فيها أحد. (مطويات) مجموعات. (بيمينه) بقدرته تعالى أو هي يمين له تعال…

هل يوجد شرح لـ حديث إنا نجد أن الله يجعل السموات على إصبع والأرضين على إصبع؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إنا نجد أن الله يجعل السموات على إصبع والأرضين على إصبع»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إنا نجد أن الله يجعل السموات على إصبع والأرضين على إصبع». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها...