حديث نبويالحديث 8 من 33

حديث كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الأنصاري

الراوي‌ابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما: «{ولكل جعلنا موالي} قال: ورثة. {والذين عاقدت أيمانكم} كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الأنصاري دون ذوي رحمه، للأخوة التي آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهم، فلما نزلت: {ولكل جعلنا موالي} نسخت. ثم قال: {والذين عاقدت أيمانكم} من النصر والرفادة والنصيحة، وقد ذهب الميراث، ويوصي له.» سمع أبو أسامة إدريس، وسمع إدريس طلحة.

معنى الحديث باختصار

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما: «{ولكل جعلنا موالي} قال: ورثة. {والذين عاقدت أيمانكم} كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الأنصاري دون ذوي رحمه، للأخوة التي آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهم، فلما نزلت: {ولكل جعلنا موالي} نسخت. ثم قال: {والذين عاقدت أيمانكم} من النصر والرفادة والنصيحة، وقد ذهب الميراث، ويوصي له.» سمع أبو أسامة إدريس، وسمع إدريس طلحة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الأنصاري»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الأنصاري»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «{ولكل جعلنا موالي} قال: ورثة. {والذين عاقدت أيمانكم} كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الأنصاري دون ذوي رحمه، للأخوة التي آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهم، فلما نزلت: {ولكل جعلنا موالي} نسخت. ثم قال: {والذين عاقدت أيمانكم} من النصر والرفادة والنصيحة، وقد ذهب الميراث، ويوصي له.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة النساء من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ما تضارون في رؤية الله عز وجل يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهماالحديث السابقحديث إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته إن شاء بعضهم تزوجها وإن شاءوا زوجوها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تضارون في رؤية الله عز وجل يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما

الراوي: ‌أبي سعيد الخدري

(تضارون) يصيبكم ضرر. (سحاب) جمع سحابة وهو الغيم. (الأنصاب) جمع نصب وهو حجر كان ينصب ويذبح عليه فيحمر بالدم ويعبد. (بر) هو الذي يأتي بالخير ويطيع ربه. (فاجر) مرتكب للمعاصي والمحارم ولكنه لا يشرك بالله تعالى. (غبرات) بقايا جمع غبر من غبر يغبر غبورا إذا مكث وبقي. (صاحبة) زوجة. (تردون) تأتون لتشربوا. (فيحشرون) فيجمعون ويساقون. (سراب) ما يرى وسط النهار من بعد كأنه ماء. (يحطم) يكسر ويذهب. (مثل الأول) أي يفعل بهم مثل ما فعل اليهود قبلهم. (أتاهم. .) ظهر لهم. (أدنى صورة) أقرب صفة. (رأوه فيها) عرفوه فيها…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته إن شاء بعضهم تزوجها وإن شاءوا زوجوها

الراوي: ‌ابن عباس

(لا يحل) لا يجوز. (أن ترثوا النساء) تأخذوهن كما تؤخذ الأموال على سبيل الإرث. (كرها) مكرهين لهن على ذلك. (تعضلوهن) تمنعوهن من الزواج بغيركم إذا طلقتموهن ولم ترغبوا بهن أو تضاروهن وتضيقوا عليهن ولا تطلقوهن. (لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن) لتأخذوا منهن بعض ما أعطيتموهن من المهر. / النساء 19 /

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقرأ فإني أحب أن أسمع القرآن من غيري فقرأت عليه سورة النساء

الراوي: ‌عمرو بن مرة

(فكيف) يكون الأمر والحال يوم القيامة. (إذا جئنا) حين نأتي ونستدعي. (بشهيد) بنبيها الذي بعث إليها. (بك) يا محمد صلى الله عليه وسلم. (هؤلاء) المكذبين من قومك والمنكرين لرسالتك وقيل أمتك. (شهيدا) تشهد أنك قد بلغتهم وبينت لهم الحق. / النساء 41 /. (تذرفان) تدمعان وبكاؤه صلى الله عليه وسلم إشفاق على المقصرين من أمته لما تضمنته الآية من هول الموقف وقيل غير ذلك والله تعالى أعلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جعل للذكر مثل حظ الأنثيين وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس والثلث

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كان المال للولد، وكانت الوصية للوالدين، فنسخ الله من ذلك ما أحب، فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس والثلث، وجعل للمرأة الثمن والربع، وللزوج الشطر والربع».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حضرت الصلاة وليسوا على وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم على غير وضوء

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «هلكت قلادة لأسماء، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم في طلبها رجالا، فحضرت الصلاة، وليسوا على وضوء، ولم يجدوا ماء، فصلوا وهم على غير وضوء، فأنزل الله، يعني: آية التيمم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية يوصيكم الله في أولادكم

الراوي: ‌جابر

(بني سلمة) بطن من الخزرج كانوا يسكنون في أطراف المدينة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الأنصاري؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة النساء من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الأنصاري؟

راوي الحديث هو ‌ابن عباس.

ما معنى حديث كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الأنصاري باختصار؟

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما: «{ولكل جعلنا موالي} قال: ورثة. {والذين عاقدت أيمانكم} كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الأنصاري دون ذوي رحمه، للأخوة التي آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهم، فلما نزلت: {ولكل جعلنا موالي} نسخت. ثم قال: {والذين عاقدت أيمانكم} من النصر والرفادة والنصيحة، وقد ذهب الميراث، ويوصي له.» سمع أبو أسامة إدريس، وسمع إدريس طلحة.

هل يوجد شرح لـ حديث كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الأنصاري؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الأنصاري»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الأنصاري»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه...