حديث نبويالحديث 4 من 6

حديث ولا يعصينك في معروف قال إنما هو شرط شرطه الله للنساء

الراوي‌ابن عباس «في قوله تعالى
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة الممتحنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌ابن عباس «في قوله تعالى: {ولا يعصينك في معروف} قال: إنما هو شرط شرطه الله للنساء».

معنى الحديث باختصار

(للنساء) أي نزل في شأنهن ولا يعني أن الرجال غير مطالبين بذلك

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ولا يعصينك في معروف قال إنما هو شرط شرطه الله للنساء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ولا يعصينك في معروف قال إنما هو شرط شرطه الله للنساء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «للنساء» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • للنساء: والمعنى نزل في شأنهن ولا يعني أن الرجال غير مطالبين بذلك.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة الممتحنة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أتبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا ولا تسرقواالحديث السابقحديث بايعنا رسول الله ﷺ فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا ولا تسرقوا

الراوي: عبادة بن الصامت

(آية النساء) أي الآية التي فيها بيعة النساء. انظر 4609. (أصاب منها) أي من الأشياء التي توجب الحد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعنا رسول الله ﷺ فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة

الراوي: ‌أم عطية

(امرأة) قيل هي أم عطية نفسها رضي الله عنها. (أسعدتني) قامت معي في نياحة لي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نزل النبي ﷺ فكأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء مع بلال

الراوي: ‌ابن عباس

انظر في شرح الآية 4609

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات

الراوي: ‌عائشة

(يمتحن) يختبر واختبارهن كان أن يستحلفن ما خرجن من بغض زوج ونحوه وما خرجن إلا حبا لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ورغبة في دين الله عز وجل. (يبايعنك) يعاهدنك ويعاقدنك على الإسلام. / الممتحنة 12 /. وتتمتها {على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله إن الله غفور رحيم}. (ببهتان يفترينه) بولد ينسبنه إلى الزوج وهو ليس منه. (بين أيديهن وأرجلهن) وصف لحال الولد عندما يولد أو هو كناية عن ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها

الراوي: علي

(عقاصها) جمع عقيصة وهي الشعر الذي يلوى ويدخل أطرافه في أصوله والعقاص أيضا خيط يجمع به أطراف الذوائب وتشد والذوائب جمع ذؤابة وهي الضفيرة من الشعر إذا كانت مرسلة فإن كانت ملتوية فهي عقيصة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ولا يعصينك في معروف قال إنما هو شرط شرطه الله للنساء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة الممتحنة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ولا يعصينك في معروف قال إنما هو شرط شرطه الله للنساء؟

راوي الحديث هو ‌ابن عباس «في قوله تعالى.

ما معنى حديث ولا يعصينك في معروف قال إنما هو شرط شرطه الله للنساء باختصار؟

(للنساء) أي نزل في شأنهن ولا يعني أن الرجال غير مطالبين بذلك

هل يوجد شرح لـ حديث ولا يعصينك في معروف قال إنما هو شرط شرطه الله للنساء؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ولا يعصينك في معروف قال إنما هو شرط شرطه الله للنساء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ولا يعصينك في معروف قال إنما هو شرط شرطه الله للنساء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيا...