حديث نبويالحديث 3 من 6

حديث بايعنا رسول الله ﷺ فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة

الراوي‌أم عطية
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة الممتحنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أم عطية رضي الله عنها قالت: «بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقرأ علينا: {أن لا يشركن بالله شيئا} ونهانا عن النياحة، فقبضت امرأة يدها، فقالت: أسعدتني فلانة، أريد أن أجزيها، فما قال لها النبي صلى الله عليه وسلم شيئا، فانطلقت ورجعت، فبايعها».

معنى الحديث باختصار

(امرأة) قيل هي أم عطية نفسها رضي الله عنها. (أسعدتني) قامت معي في نياحة لي

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «بايعنا رسول الله ﷺ فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «بايعنا رسول الله ﷺ فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «امرأة» و«أسعدتني» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • امرأة: قيل هي أم عطية نفسها رضي الله عنها.
  • أسعدتني: قامت معي في نياحة لي.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«بايعنا رسول الله ﷺ فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة الممتحنة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ولا يعصينك في معروف قال إنما هو شرط شرطه الله للنساءالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ولا يعصينك في معروف قال إنما هو شرط شرطه الله للنساء

الراوي: ‌ابن عباس «في قوله تعالى

(للنساء) أي نزل في شأنهن ولا يعني أن الرجال غير مطالبين بذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات

الراوي: ‌عائشة

(يمتحن) يختبر واختبارهن كان أن يستحلفن ما خرجن من بغض زوج ونحوه وما خرجن إلا حبا لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ورغبة في دين الله عز وجل. (يبايعنك) يعاهدنك ويعاقدنك على الإسلام. / الممتحنة 12 /. وتتمتها {على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله إن الله غفور رحيم}. (ببهتان يفترينه) بولد ينسبنه إلى الزوج وهو ليس منه. (بين أيديهن وأرجلهن) وصف لحال الولد عندما يولد أو هو كناية عن ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا ولا تسرقوا

الراوي: عبادة بن الصامت

(آية النساء) أي الآية التي فيها بيعة النساء. انظر 4609. (أصاب منها) أي من الأشياء التي توجب الحد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها

الراوي: علي

(عقاصها) جمع عقيصة وهي الشعر الذي يلوى ويدخل أطرافه في أصوله والعقاص أيضا خيط يجمع به أطراف الذوائب وتشد والذوائب جمع ذؤابة وهي الضفيرة من الشعر إذا كانت مرسلة فإن كانت ملتوية فهي عقيصة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نزل النبي ﷺ فكأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء مع بلال

الراوي: ‌ابن عباس

انظر في شرح الآية 4609

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بايعنا رسول الله ﷺ فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة الممتحنة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث بايعنا رسول الله ﷺ فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة؟

راوي الحديث هو ‌أم عطية.

ما معنى حديث بايعنا رسول الله ﷺ فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة باختصار؟

(امرأة) قيل هي أم عطية نفسها رضي الله عنها. (أسعدتني) قامت معي في نياحة لي

هل يوجد شرح لـ حديث بايعنا رسول الله ﷺ فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «بايعنا رسول الله ﷺ فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «بايعنا رسول الله ﷺ فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة». وتفهم...