حديث نبويالحديث 9 من 11

حديث إني ممن شهد الشجرة نهى النبي ﷺ عن الخذف

الراوي‌عبد الله بن مغفل المزني
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة الفتح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله بن مغفل المزني : «إني ممن شهد الشجرة، نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخذف». 4842- وعن ‌عقبة بن صهبان قال: سمعت ‌عبد الله بن المغفل المزني : «في البول في المغتسل، يأخذ منه الوسواس».

معنى الحديث باختصار

(شهد الشجرة) حضر البيعة تحت الشجرة في الحديبية (الخذف) رمي الحصاة أو النواة من بين الأصبعين أو نحو ذلك. (في البول في المغتسل) أي سمعته يروي حديثا فيه النهي عن البول في المغتسل أي أن يبول في المكان الذي يغتسل فيه إذا لم يكن له مسلك يجري منه الماء

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إني ممن شهد الشجرة نهى النبي ﷺ عن الخذف»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إني ممن شهد الشجرة نهى النبي ﷺ عن الخذف». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «شهد الشجرة» و«الخذف» و«في البول في المغتسل» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • شهد الشجرة: حضر البيعة تحت الشجرة في الحديبية.
  • الخذف: رمي الحصاة أو النواة من بين الأصبعين أو نحو ذلك.
  • في البول في المغتسل: والمعنى سمعته يروي حديثا فيه النهي عن البول في المغتسل ومعناه أن يبول في المكان الذي يغتسل فيه إذا لم يكن له مسلك يجري منه الماء.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إني ممن شهد الشجرة نهى النبي ﷺ عن الخذف».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة الفتح من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان ثابت بن الضحاك من أصحاب الشجرةالحديث السابقحديث كنا يوم الحديبية ألفا وأربع مائة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ثابت بن الضحاك من أصحاب الشجرة

الراوي: ثابت بن الضحاك

عن ‌أبي قلابة ، «عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه، وكان من أصحاب الشجرة».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا يوم الحديبية ألفا وأربع مائة

الراوي: ‌جابر قال

عن ‌جابر قال: «كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألسنا على الحق وهم على الباطل أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار

الراوي: ‌حبيب بن أبي ثابت قال

عن ‌حبيب بن أبي ثابت قال: «أتيت أبا وائل أسأله، فقال: كنا بصفين، فقال رجل: ألم تر إلى الذين يدعون إلى كتاب الله، فقال علي: نعم، فقال سهل بن حنيف: اتهموا أنفسكم، فلقد رأيتنا يوم الحديبية، يعني الصلح الذي كان بين النبي صلى الله عليه وسلم والمشركين، ولو نرى قتالا لقاتلنا، فجاء عمر فقال: ألسنا على الحق وهم على الباطل، أليس قتلانا في الجنة، وقتلاهم في النار؟ قال: بلى، قال: ففيم أعطي الدنية في ديننا ونرجع، ولما يحكم الله بيننا؟ فقال: يا ابن الخطاب، إني رسول الله، ولن يضيعني الله أبدا، فرجع متغيظا، فل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان له فرس مربوط في الدار فجعل ينفر فخرج الرجل فنظر فلم ير شيئا

الراوي: ‌البراء

عن ‌البراء رضي الله عنه قال: «بينما رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ، وفرس له مربوط في الدار، فجعل ينفر، فخرج الرجل فنظر فلم ير شيئا، وجعل ينفر، فلما أصبح ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: تلك السكينة تنزلت بالقرآن».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للأميين

الراوي: ‌عبد الله بن عمرو بن لعاص

عن ‌عبد الله بن عمرو بن لعاص رضي الله عنهما: «أن هذه الآية التي في القرآن: يا أيها النبي {إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا} قال: في التوراة: يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا، وحرزا للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ، ولا سخاب بالأسواق، ولا يدفع السيئة بالسيئة، ولكن يعفو ويصفح، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء، بأن يقولوا: لا إله إلا الله، فيفتح بها أعينا عميا، وآذانا صما، وقلوبا غلفا».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه

الراوي: ‌عائشة

(تتفطر) تتشقق. (كثر لحمه) قال العيني وأنكر الداودي هذه اللفظة والحديث (فلما بدن) أي كبر فكأن الراوي تأوله على كثرة اللحم وقال ابن الجوزي لم يصفه أحد بالسمن ولقد مات وما شبع من خبز الخمير في يوم مرتين وأحسب بعض الرواة لما رأى (بدن) ظن كثر لحمه وليس كذلك وإنما هو بدن تبدينا أي اسن. هذا كلام العيني ولعل كلمة [الخمير] مصفحة عن كلمة الشعير لأن هذا هو المشهور. وخبز الخمير هو الخبز الذي خمر عجينه أي غطي وترك ليصير خبزه جيدا

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إني ممن شهد الشجرة نهى النبي ﷺ عن الخذف؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة الفتح من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إني ممن شهد الشجرة نهى النبي ﷺ عن الخذف؟

راوي الحديث هو ‌عبد الله بن مغفل المزني.

ما معنى حديث إني ممن شهد الشجرة نهى النبي ﷺ عن الخذف باختصار؟

(شهد الشجرة) حضر البيعة تحت الشجرة في الحديبية (الخذف) رمي الحصاة أو النواة من بين الأصبعين أو نحو ذلك. (في البول في المغتسل) أي سمعته يروي حديثا فيه النهي عن البول في المغتسل أي أن يبول في المكان الذي يغتسل فيه إذا لم يكن له مسلك يجري منه الماء

هل يوجد شرح لـ حديث إني ممن شهد الشجرة نهى النبي ﷺ عن الخذف؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إني ممن شهد الشجرة نهى النبي ﷺ عن الخذف»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إني ممن شهد الشجرة نهى النبي ﷺ عن الخذف». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المق...