حديث نبويالحديث 6 من 11

حديث يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للأميين

الراوي‌عبد الله بن عمرو بن لعاص
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة الفتح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله بن عمرو بن لعاص رضي الله عنهما: «أن هذه الآية التي في القرآن: يا أيها النبي {إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا} قال: في التوراة: يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا، وحرزا للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ، ولا سخاب بالأسواق، ولا يدفع السيئة بالسيئة، ولكن يعفو ويصفح، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء، بأن يقولوا: لا إله إلا الله، فيفتح بها أعينا عميا، وآذانا صما، وقلوبا غلفا».

معنى الحديث باختصار

عن ‌عبد الله بن عمرو بن لعاص رضي الله عنهما: «أن هذه الآية التي في القرآن: يا أيها النبي {إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا} قال: في التوراة: يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا، وحرزا للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ، ولا سخاب بالأسواق، ولا يدفع السيئة بالسيئة، ولكن يعفو ويصفح، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء، بأن يقولوا: لا إله إلا الله، فيفتح بها أعينا عميا، وآذانا صما، وقلوبا غلفا».

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للأميين»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للأميين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن هذه الآية التي في القرآن: يا أيها النبي {إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا} قال: في التوراة: يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا، وحرزا للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ، ولا سخاب بالأسواق، ولا يدفع السيئة بالسيئة، ولكن يعفو ويصفح، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء، بأن يقولوا: لا إله إلا الله، فيفتح بها أعينا عميا، وآذانا صما، وقلوبا غلفا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للأميين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة الفتح من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان له فرس مربوط في الدار فجعل ينفر فخرج الرجل فنظر فلم ير شيئاالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان له فرس مربوط في الدار فجعل ينفر فخرج الرجل فنظر فلم ير شيئا

الراوي: ‌البراء

عن ‌البراء رضي الله عنه قال: «بينما رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ، وفرس له مربوط في الدار، فجعل ينفر، فخرج الرجل فنظر فلم ير شيئا، وجعل ينفر، فلما أصبح ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: تلك السكينة تنزلت بالقرآن».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه

الراوي: ‌عائشة

(تتفطر) تتشقق. (كثر لحمه) قال العيني وأنكر الداودي هذه اللفظة والحديث (فلما بدن) أي كبر فكأن الراوي تأوله على كثرة اللحم وقال ابن الجوزي لم يصفه أحد بالسمن ولقد مات وما شبع من خبز الخمير في يوم مرتين وأحسب بعض الرواة لما رأى (بدن) ظن كثر لحمه وليس كذلك وإنما هو بدن تبدينا أي اسن. هذا كلام العيني ولعل كلمة [الخمير] مصفحة عن كلمة الشعير لأن هذا هو المشهور. وخبز الخمير هو الخبز الذي خمر عجينه أي غطي وترك ليصير خبزه جيدا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا يوم الحديبية ألفا وأربع مائة

الراوي: ‌جابر قال

عن ‌جابر قال: «كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قيل له غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا

الراوي: ‌المغيرة يقول

عن ‌المغيرة يقول: «قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه، فقيل له: غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، قال: أفلا أكون عبدا شكورا.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني ممن شهد الشجرة نهى النبي ﷺ عن الخذف

الراوي: ‌عبد الله بن مغفل المزني

(شهد الشجرة) حضر البيعة تحت الشجرة في الحديبية (الخذف) رمي الحصاة أو النواة من بين الأصبعين أو نحو ذلك. (في البول في المغتسل) أي سمعته يروي حديثا فيه النهي عن البول في المغتسل أي أن يبول في المكان الذي يغتسل فيه إذا لم يكن له مسلك يجري منه الماء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ النبي ﷺ يوم فتح مكة سورة الفتح فرجع فيها

الراوي: ‌عبد الله بن مغفل قال

عن ‌عبد الله بن مغفل قال: «قرأ النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة سورة الفتح، فرجع فيها، قال معاوية: لو شئت أن أحكي لكم قراءة النبي صلى الله عليه وسلم لفعلت».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للأميين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة الفتح من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للأميين؟

راوي الحديث هو ‌عبد الله بن عمرو بن لعاص.

ما معنى حديث يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للأميين باختصار؟

عن ‌عبد الله بن عمرو بن لعاص رضي الله عنهما: «أن هذه الآية التي في القرآن: يا أيها النبي {إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا} قال: في التوراة: يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا، وحرزا للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ، ولا سخاب بالأسواق، ولا يدفع السيئة بالسيئة، ولكن يعفو ويصفح، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء، بأن يقولوا: لا إله إلا الله، فيفتح بها أعينا عميا، وآذانا صما، وقلوبا غلفا».

هل يوجد شرح لـ حديث يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للأميين؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للأميين»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للأميين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم:...