حديث نبويالحديث 39 من 66

حديث نزلت آية وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة في النفقة

الراوي‌حذيفة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة البقرة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌حذيفة : «{وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} قال: نزلت في النفقة».

معنى الحديث باختصار

(في النفقة) أي في ترك النفقة في سبيل الله تعالى والمعنى لا تتركوا الإنفاق في سبيل الخير والجهاد فيؤدي ذلك بكم إلى الهلاك. / البقرة 195 /

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «نزلت آية وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة في النفقة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «نزلت آية وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة في النفقة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «في النفقة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • في النفقة: والمعنى في ترك النفقة في سبيل الله تعالى والمعنى لا تتركوا الإنفاق في سبيل الخير والجهاد فيؤدي ذلك بكم إلى الهلاك.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «نزلت آية وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة في النفقة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة البقرة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق رأسكالحديث السابقحديث قاتلنا حتى لم تكن فتنة وكان الدين لله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق رأسك

الراوي: عبد الله بن معقل قال

عن عبد الله بن معقل قال: «قعدت إلى كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسألته عن: فدية من صيام. فقال: حملت إلى النبي صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي، فقال: ما كنت أرى أن الجهد قد بلغ بك هذا، أما تجد شاة، قلت: لا، قال: صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام، واحلق رأسك، فنزلت في خاصة، وهي لكم عامة».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قاتلنا حتى لم تكن فتنة وكان الدين لله

الراوي: ‌ابن عمر

(رجلان) العلاء بن عرار وحبان صاحب الدثينة موضع بالشأم أو بعدن. (ضيعوا) صنعوا ما نرى من الاختلاف فأضاعوا الدين والدنيا. (وقاتلوهم. .) / البقرة 193 / و / الأنفال 39 /. (فلان) قيل إنه عبد الله بن لهيعة. (ما رغب الله فيه) كثرة ترغيب الله عز وجل في الجهاد. (رجلا) قيل إنه كليم. (طائفتان) جماعتان. (بغت) تعدت وتجاوزت. (تفيء) ترجع. / الحجرات 9 /. (عفا عنه) انظر 3495. (ختنه) زوج بنته. (حيث ترون) أي بين بيوته صلى الله عليه وسلم وأراد بذلك شدة قربه منه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ﷺ

الراوي: ‌عمران بن حصين

أخرجه مسلم في الحج باب جواز التمتع رقم 1226

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره

الراوي: ‌البراء قال

عن ‌البراء قال: «كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره، فأنزل الله: {وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها}.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية فتأثموا أن يتجروا في المواسم

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية، فتأثموا أن يتجروا في المواسم، فنزلت: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم} في مواسم الحج».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأبيض والخيط الأسود

الراوي: ‌سهل بن سعد قال

عن ‌سهل بن سعد قال: «وأنزلت: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود} ولم ينزل: {من الفجر} وكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأبيض والخيط الأسود، ولا يزال يأكل حتى يتبين له رؤيتهما، فأنزل الله بعده: {من الفجر}؛ فعلموا أنما يعني الليل من النهار».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نزلت آية وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة في النفقة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة البقرة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث نزلت آية وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة في النفقة؟

راوي الحديث هو ‌حذيفة.

ما معنى حديث نزلت آية وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة في النفقة باختصار؟

(في النفقة) أي في ترك النفقة في سبيل الله تعالى والمعنى لا تتركوا الإنفاق في سبيل الخير والجهاد فيؤدي ذلك بكم إلى الهلاك. / البقرة 195 /

هل يوجد شرح لـ حديث نزلت آية وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة في النفقة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «نزلت آية وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة في النفقة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «نزلت آية وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة في النفقة». وتفهم أ...