حديث نبويالحديث 37 من 66

حديث كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره

الراوي‌البراء قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة البقرة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌البراء قال: «كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره، فأنزل الله: {وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها}.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌البراء قال: «كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره، فأنزل الله: {وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها}.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره، فأنزل الله: {وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها}.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة البقرة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث قاتلنا حتى لم تكن فتنة وكان الدين للهالحديث السابقحديث كان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأبيض والخيط الأسود
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قاتلنا حتى لم تكن فتنة وكان الدين لله

الراوي: ‌ابن عمر

(رجلان) العلاء بن عرار وحبان صاحب الدثينة موضع بالشأم أو بعدن. (ضيعوا) صنعوا ما نرى من الاختلاف فأضاعوا الدين والدنيا. (وقاتلوهم. .) / البقرة 193 / و / الأنفال 39 /. (فلان) قيل إنه عبد الله بن لهيعة. (ما رغب الله فيه) كثرة ترغيب الله عز وجل في الجهاد. (رجلا) قيل إنه كليم. (طائفتان) جماعتان. (بغت) تعدت وتجاوزت. (تفيء) ترجع. / الحجرات 9 /. (عفا عنه) انظر 3495. (ختنه) زوج بنته. (حيث ترون) أي بين بيوته صلى الله عليه وسلم وأراد بذلك شدة قربه منه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأبيض والخيط الأسود

الراوي: ‌سهل بن سعد قال

عن ‌سهل بن سعد قال: «وأنزلت: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود} ولم ينزل: {من الفجر} وكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأبيض والخيط الأسود، ولا يزال يأكل حتى يتبين له رؤيتهما، فأنزل الله بعده: {من الفجر}؛ فعلموا أنما يعني الليل من النهار».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نزلت آية وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة في النفقة

الراوي: ‌حذيفة

(في النفقة) أي في ترك النفقة في سبيل الله تعالى والمعنى لا تتركوا الإنفاق في سبيل الخير والجهاد فيؤدي ذلك بكم إلى الهلاك. / البقرة 195 /

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هو سواد الليل وبياض النهار

الراوي: ‌عدي بن حاتم

عن ‌عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: «قلت: يا رسول الله، ما {الخيط الأبيض من الخيط الأسود} أهما الخيطان؟ قال: إنك لعريض القفا إن أبصرت الخيطين، ثم قال: لا، بل هو سواد الليل، وبياض النهار.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق رأسك

الراوي: عبد الله بن معقل قال

عن عبد الله بن معقل قال: «قعدت إلى كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسألته عن: فدية من صيام. فقال: حملت إلى النبي صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي، فقال: ما كنت أرى أن الجهد قد بلغ بك هذا، أما تجد شاة، قلت: لا، قال: صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام، واحلق رأسك، فنزلت في خاصة، وهي لكم عامة».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ عدي عقالا أبيض وعقالا أسود حتى كان بعض الليل نظر فلم يستبينا

الراوي: ‌عدي قال

(وسادك إذا لعريض. .) الوساد هو المخدة وهذا الكلام كناية عن الوصف بالغباوة إذ فهم هذا الفهم وفعل هذا الفعل ومثله في الحديث الآتي (إنك لعريض القفا) وهو مؤخرة الرأس وعرضه عنوان الغباوة في المرء

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة البقرة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره؟

راوي الحديث هو ‌البراء قال.

ما معنى حديث كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره باختصار؟

عن ‌البراء قال: «كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره، فأنزل الله: {وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها}.»

هل يوجد شرح لـ حديث كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كانوا إذ...