حديث كان عاشوراء يصومه أهل الجاهلية فلما نزل رمضان قال من شاء صامه

حديث كان عاشوراء يصام قبل رمضان

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «كان عاشوراء يصام قبل رمضان، فلما نزل رمضان قال: من شاء صام، ومن شاء أفطر.»

حديث كسرت الربيع ثنية جارية فطلبوا إليها العفو فأبوا فعرضوا الأرش فأبوا

الراوي: ‌أنس

عن ‌أنس : «أن الربيع عمته كسرت ثنية جارية، فطلبوا إليها العفو فأبوا، فعرضوا الأرش فأبوا، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوا إلا القصاص، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقصاص، فقال أنس بن النضر: يا رسول الله، أتكسر ثنية الربيع؟ لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أنس، كتاب الله القصاص، فرضي القوم فعفوا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره».

حديث كان عاشوراء يصام قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان ترك

الراوي: ‌عبد الله قال

أخرجه مسلم في الصيام باب صوم يوم عاشوراء رقم 1127 (يطعم) يأكل. (فقال) أي الأشعث. (يصام) قبل أن ينزل فرض صيام رمضان. (فادن) اقترب

حديث كتاب الله القصاص

عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كتاب الله القصاص».

حديث كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي ﷺ يصومه

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه، فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه، فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضة، وترك عاشوراء، فكان من شاء صامه، ومن شاء لم يصمه».

حديث كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية

الراوي: ابن عباس

(القصاص) هو في اللغة المساواة والمماثلة وشرعا قتل القاتل عمدا وقطع عضوه إن يقطع وجرحه إن جرح بشروط مبينة في الفقه. (عفي له) ترك وصفح له عن شيء مما وجب عليه. (فاتباع بالمعروف) يطالب المجني عليه أو أولياؤه الجاني بما ليس فيه شدة ولا تضييق ولا يأخذ زيادة على حقه. (وأداء إليه) يؤدي الجاني ما وجب عليه بدون مماطلة. / البقرة 178 /