حديث نبويالحديث 25 من 75

حديث نصلي العصر ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب مواقيت الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: «كنا نصلي العصر، ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف، فنجدهم يصلون العصر»

معنى الحديث باختصار

(بني عمرو بن عوف) وكانت منازلهم في قباء على ميلين من المدينة وكانوا يؤخرون لاشتغالهم بمزارعهم

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نصلي العصر ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «نصلي العصر ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بني عمرو بن عوف» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بني عمرو بن عوف: وكانت منازلهم في قباء على ميلين من المدينة وكانوا يؤخرون لاشتغالهم بمزارعهم.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب مواقيت الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث هذه صلاة رسول الله ﷺ التي كنا نصلي معهالحديث السابقحديث كان يصلي الهجير التي تدعونها الأولى حين تدحض الشمس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هذه صلاة رسول الله ﷺ التي كنا نصلي معه

الراوي: أبي أمامة بن سهل

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب استحباب التبكير بالعصر رقم 623 (صلاة رسول الله) أي في هذا الوقت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي الهجير التي تدعونها الأولى حين تدحض الشمس

الراوي: سيار بن سلامة

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها. . رقم 647 (المكتوبة) الصلوات المفروضة التي كتبها الله تعالى على عباده. (الهجير) أي صلاة الهجير وهو وقت اشتداد الحر والمراد الظهر لأن وقتها يدخل حينئذ. (تدحض) تزول عن وسط السماء. (رحله) مسكنه وموضع أثاثه. (العتمة) ظلمة الليل بعد غياب الشفق. (ينفتل) ينصرف من الصلاة أو يلتفت إلى المأمومين. (الغداة) الصبح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نصلي العصر ثم يذهب الذاهب منا إلى قباء فيأتيهم والشمس مرتفعة

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، قال: «كنا نصلي العصر، ثم يذهب الذاهب منا إلى قباء، فيأتيهم والشمس مرتفعة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يصلي صلاة العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفيء بعد

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم «يصلي صلاة العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفيء بعد»، وقال مالك، ويحيى بن سعيد، وشعيب، وابن أبي حفصة: «والشمس قبل أن تظهر»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله

الراوي: عبد الله بن عمر

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب التغليظ في تفويت العصر رقم 626 (تفوته) لا يؤديها في وقتها. (وتر) سلب وترك بلا أهل ولا مال. وفي بعض النسخ بعد الحديث كلام وهو [قال أبو عبد الله يتركم وترت الرجل إذا قتلت له قتيلا أو أخذت له مالا] وهو تفسير لقوله تعالى {ولن يتركم أعمالكم} / محمد 35 /. أي لا ينقصكم من ثوابها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء من حجرتها

الراوي: عائشة

(قعر حجرتها) أسفل بيتها

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نصلي العصر ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب مواقيت الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث نصلي العصر ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث نصلي العصر ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر باختصار؟

(بني عمرو بن عوف) وكانت منازلهم في قباء على ميلين من المدينة وكانوا يؤخرون لاشتغالهم بمزارعهم

هل يوجد شرح لـ حديث نصلي العصر ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نصلي العصر ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «نصلي العصر ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر». وتفهم ألفاظ...