حديث نبويالحديث 22 من 75

حديث صلى العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء من حجرتها

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب مواقيت الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر، والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء من حجرتها»

معنى الحديث باختصار

(قعر حجرتها) أسفل بيتها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «صلى العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء من حجرتها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «صلى العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء من حجرتها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «قعر حجرتها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • قعر حجرتها: أسفل بيتها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «صلى العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء من حجرتها» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب مواقيت الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يصلي صلاة العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفيء بعدالحديث السابقحديث كان يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يصلي صلاة العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفيء بعد

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم «يصلي صلاة العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفيء بعد»، وقال مالك، ويحيى بن سعيد، وشعيب، وابن أبي حفصة: «والشمس قبل أن تظهر»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر، والشمس لم تخرج من حجرتها» وقال أبو أسامة، عن هشام: «من قعر حجرتها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي الهجير التي تدعونها الأولى حين تدحض الشمس

الراوي: سيار بن سلامة

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها. . رقم 647 (المكتوبة) الصلوات المفروضة التي كتبها الله تعالى على عباده. (الهجير) أي صلاة الهجير وهو وقت اشتداد الحر والمراد الظهر لأن وقتها يدخل حينئذ. (تدحض) تزول عن وسط السماء. (رحله) مسكنه وموضع أثاثه. (العتمة) ظلمة الليل بعد غياب الشفق. (ينفتل) ينصرف من الصلاة أو يلتفت إلى المأمومين. (الغداة) الصبح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء

الراوي: ابن عباس

(سبعا) أي جمع المغرب ولاعشاء. (وثمانيا) أي جمع الظهر والعصر. (أيوب) هو أيوب السخيتاني والمقول له جابر بن زيد. (مطيرة) كثيرة المطر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نصلي العصر ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر

الراوي: أنس بن مالك

(بني عمرو بن عوف) وكانت منازلهم في قباء على ميلين من المدينة وكانوا يؤخرون لاشتغالهم بمزارعهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سجدنا على ثيابنا اتقاء الحر

الراوي: أنس بن مالك

(بالظهائر) جمع ظهيرة أي الظهر

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء من حجرتها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب مواقيت الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث صلى العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء من حجرتها؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث صلى العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء من حجرتها باختصار؟

(قعر حجرتها) أسفل بيتها

هل يوجد شرح لـ حديث صلى العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء من حجرتها؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «صلى العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء من حجرتها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «صلى العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء من حجرتها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي...