حديث دخل رسول الله ﷺ المدينة وإذا أناس من اليهود يعظمون عاشوراء ويصومونه

حديث يوم عاسوراء الذي أظفر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون ونحن نصومه تعظيما له

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، وجد اليهود يصومون عاشوراء، فسئلوا عن ذلك، فقالوا: هذا اليوم الذي أظفر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون، ونحن نصومه تعظيما له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نحن أولى بموسى منكم ثم أمر بصومه.»

حديث لو آمن بي عشرة من اليهود لآمن بي اليهود

أخرجه مسلم في صفات المنافقين وأحكامهم، باب: نزل أهل الجنة، رقم: ٢٧٩٣. (عشرة من اليهود) من أحبارهم وزعمائهم. (لآمن بي اليهود) اتباعا لهم.

حديث كان رسول الله ﷺ يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم

الراوي: ‌عبد الله بن عباس

عن ‌عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان يسدل شعره، وكان المشركون يفرقون رءوسهم، وكان أهل الكتاب يسدلون رءوسهم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء، ثم فرق النبي صلى الله عليه وسلم رأسه».

حديث ما كان يدا بيد فليس به بأس وما كان نسيئة فلا يصلح

الراوي: أبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم قال

(نسيئة) أي مع تأخير أحد البدلين.

حديث هم أهل الكتاب جزءوه أجزاء فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه

الراوي: ‌ابن عباس

(هم أهل الكتاب) أي المقصودين في الآية الآتية. (جزؤوه) أي القرآن، وفرقوا بين أجزاءه. (يعني . ) أي يفسر. (عضين) أجزاء، جمع عضة، وهي القطعة والفرقة. /الحجر: ٩١/.

حديث إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي

(ينزع) يذهب إليه أو إليها بشبهه.