حديث سأله عن الهجرة فقال ويحك إن الهجرة شأنها شديد

حديث أول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن أم مكتوم

الراوي: البراء

عن البراء رضي الله عنه قال: «أول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن أم مكتوم، ثم قدم علينا عمار بن ياسر وبلال رضي الله عنهم».

حديث يا نبي الله لو أن بعضهم طأطأ بصره رآنا

الراوي: ‌أبي بكر

(طأطأ بصره) أماله إلى تحت.

حديث أول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن أم مكتوم وكانا يقرئان الناس

الراوي: البراء بن عازب

(الإماء جمع الأمة، وهي المرأة المملوكة. (فما قدم حتى قرأت . ) أي كان قدومه بعد فترة من انتشار الإسلام في المدينة، تمكن فيها البراء رضي الله عنه من قراءة هذه السور وحفظها. (في سور) من سور أخرى. (المفصل) هو السبع الأخير من القرآن، وأوله سورة (ق) وهو الصحيح، وقيل: الحجرات.

حديث تزوج أبا بكر امرأة من كلب يقال لها أم بكر فلما هاجر أبو بكر طلقها

الراوي: أبا بكر

(كلب) اسم قبيلة. (الشاعر) هو أبو بكر شداد بن الأسود. (رثى) بكاهم وعدد محاسنهم ونظم فيهم شعرا قبل إسلامه. (القليب) هي البئر التي حفرت ولم تبن جدارنها. (الشيزى) شجر تتخذ منه أواني الخشب. (القينات) جمع قينة، وهي المغنية. (الشرب) جمع شارب، وهم الذين يجتمعون للشراب. (أصداء) جمع صدى، وهو ذكر البوم، وقيل: المراد ما كان يزعمه أهل الجاهلية من أن روح الإنسان تصير طائرا يقال له الصدى. (هام) جمع هامة، وهي جمجمة الرأس، وقيل: المراد ما كانوا يزعمونه من أن القتيل إذا لم يؤخذ بثأره صارت روحه هامة في قبره أي طا…

حديث لما قدم رسول الله ﷺ المدينة وعك أبو بكر وبلال

الراوي: ‌عائشة

(إذا أقلع عنه) أي الوعك.

حديث قدم النبي ﷺ وليس في أصحابه أشمط غير أبي بكر فغلفها بالحناء والكتم

(أشمط) من الشمط، وهو بياض شعر الرأس أو اللحية يخالطه سواد. (فغلفها) صبغها، أي لحيته. (الكتم) نبت يصبغ به، وصبغه أصفر. (قنأ لونها) اشتدت حمرتها حتى قاربت السواد.