حديث نبويالحديث 80 من 162

حديث اركب إلى هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي

الراوي‌ابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب مناقب الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «لما بلغ أبا ذر مبعث النبي صلى الله عليه وسلم قال لأخيه: اركب إلى هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي، يأتيه الخبر من السماء، واسمع من قوله ثم ائتني، فانطلق الأخ حتى قدمه، وسمع من قوله، ثم رجع إلى أبي ذر فقال له: رأيته يأمر بمكارم الأخلاق، وكلاما ما هو بالشعر، فقال: ما شفيتني مما أردت، فتزود وحمل شنة له فيها ماء حتى قدم مكة، فأتى المسجد فالتمس النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرفه، وكره أن يسأل عنه حتى أدركه بعض الليل، فرآه علي فعرف أنه غريب، فلما رآه تبعه فلم يسأل واحد منهما صاحبه عن شيء حتى أصبح، ثم احتمل قربته وزاده إلى المسجد، وظل ذلك اليوم ولا يراه النبي صلى الله عليه وسلم حتى أمسى، فعاد إلى مضجعه فمر به علي فقال: أما نال للرجل أن يعلم منزله؟ فأقامه فذهب به معه، لا يسأل واحد منهما صاحبه عن شيء، حتى إذا كان يوم الثالث، فعاد علي على مثل ذلك، فأقام معه ثم قال: ألا تحدثني ما الذي أقدمك، قال: إن أعطيتني عهدا وميثاقا لترشدني فعلت، ففعل فأخبره، قال: فإنه حق، وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا أصبحت فاتبعني، فإني إن رأيت شيئا أخاف عليك قمت كأني أريق الماء، فإن مضيت فاتبعني حتى تدخل مدخلي ففعل، فانطلق يقفوه حتى دخل على النبي صلى الله عليه وسلم ودخل معه، فسمع من قوله وأسلم مكانه، فقال له: النبي صلى الله عليه وسلم: ارجع إلى قومك فأخبرهم حتى يأتيك أمري قال: والذي نفسي بيده، لأصرخن بها بين ظهرانيهم، فخرج حتى أتى المسجد، فنادى بأعلى صوته: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، ثم قام القوم فضربوه حتى أضجعوه، وأتى العباس فأكب عليه، قال: ويلكم ألستم تعلمون أنه من غفار، وأن طريق تجاركم إلى الشأم، فأنقذه منهم، ثم عاد من الغد لمثلها، فضربوه وثاروا إليه، فأكب العباس عليه.»

معنى الحديث باختصار

(شنة) قربة صغيرة بالية، من جلد أو غيره، يكون الماء فيها أبرد من غيرها. (يقفوه) يتبعه. (أضجعوه) رموه على الأرض.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اركب إلى هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «اركب إلى هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «شنة» و«يقفوه» و«أضجعوه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • شنة: قربة صغيرة بالية، من جلد أو غيره، يكون الماء فيها أبرد من غيرها.
  • يقفوه: يتبعه.
  • أضجعوه: رموه على الأرض.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب مناقب الأنصار من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث والله لقد رأيتني وإن عمر لموثقي على الإسلام قبل أن يسلم عمرالحديث السابقحديث ابغني أحجارا أستنفض بها ولا تأتني بعظم ولا بروثة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث والله لقد رأيتني وإن عمر لموثقي على الإسلام قبل أن يسلم عمر

الراوي: ‌قيس قال

(لموثقي) من الوثاق، وهو ما يشد به ويربط، أي ضيق علي وأهانني. (ارفض) أي زال عن مكانه وتفرق، وفي رواية: (انقض) وفي أخرى: (انفض) وكلها متقاربة المعنى. (للذي صنعتم) لأجل صنعكم المنكر به. (لكان) أي حقيقا بالارفضاض، وفي نسخة زيادة: (محقوقا أن يرفض).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابغني أحجارا أستنفض بها ولا تأتني بعظم ولا بروثة

الراوي: ‌أبي هريرة

(ما بال العظم والروثة) أي نهيتني عن الإتيان بها للاستنجاء. (وجدوا عليها طعاما) حقيقة، بخلق الله تعالى، أو أنها هي تكون طعاما، أو العظم طعام لهم، والروث علف لدوابهم، كما ورد، والله تعالى ورسوله أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر

الراوي: ‌عبد الله بن مسعود

عن ‌عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: «ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من آذن النبي ﷺ بالجن ليلة استمعوا القرآن

الراوي: ‌معن بن عبد الرحمن قال

أخرجه مسلم في الصلاة، باب: الجهر بالقراءة في الصبح والقراءة على الجن، رقم: ٤٥٠. (آذن) أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث زعم قومك أنهم سيقتلوني إن أسلمت قال لا سبيل إليك بعد أن قالها أمنت

الراوي: ‌زيد بن عبد الله بن عمر

(هو) أي عمر رضي الله عنه. (حلة حبرة) برد مخططة بالوشي، وهو النقش. (مكفوف) مخطط بحرير. (لا سبيل إليك) لا يستطيع أحد أن يصل إليك بمكروه. (أمنت) زال خوفي. (سال بهم الوادي) أي ملؤوا الوادي بكثرتهم. (صبأ) مال وخرج عن دين آبائه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام

الراوي: أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص يقول

عن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص يقول: «ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت فيه، ولقد مكثت سبعة أيام، وإني لثلث الإسلام».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اركب إلى هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب مناقب الأنصار من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث اركب إلى هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي؟

راوي الحديث هو ‌ابن عباس.

ما معنى حديث اركب إلى هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي باختصار؟

(شنة) قربة صغيرة بالية، من جلد أو غيره، يكون الماء فيها أبرد من غيرها. (يقفوه) يتبعه. (أضجعوه) رموه على الأرض.

هل يوجد شرح لـ حديث اركب إلى هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اركب إلى هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «اركب إلى هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي». وتفهم ألفاظ الحديث مجت...