حديث نبويالحديث 57 من 162

حديث قال لها تكلمي فإن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت

الراوي‌قيس بن أبي حازم قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب مناقب الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌قيس بن أبي حازم قال: «دخل أبو بكر على امرأة من أحمس يقال لها زينب، فرآها لا تكلم فقال: ما لها لا تكلم؟ قالوا: حجت مصمتة، قال لها، تكلمي، فإن هذا لا يحل، هذا من عمل الجاهلية، فتكلمت، فقالت: من أنت؟ قال: امرؤ من المهاجرين، قالت: أي المهاجرين؟ قال: من قريش، قالت من أي قريش أنت؟ قال: إنك لسئول، أنا أبو بكر، قالت: ما بقاؤنا على هذا الأمر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية؟ قال: بقاؤكم عليه ما استقامت بكم أئمتكم، قالت: وما الأئمة؟ قال: أما كان لقومك رءوس وأشراف، يأمرونهم فيطيعونهم: قالت: بلى، قال: فهم أولئك على الناس.»

معنى الحديث باختصار

(أحمس) اسم قبيلة. (مصمتة) صامتة ساكنة. (هذا) ترك الكلام. (لسؤول) كثيرة السؤال. (الأمر الصالح) الإسلام وما فيه من العدل ومكارم الأخلاق.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «قال لها تكلمي فإن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قال لها تكلمي فإن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أحمس» و«مصمتة» و«هذا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أحمس: اسم قبيلة.
  • مصمتة: صامتة ساكنة.
  • هذا: ترك الكلام.
  • لسؤول: كثيرة السؤال.
  • الأمر الصالح: الإسلام وما فيه من العدل ومكارم الأخلاق.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب مناقب الأنصار من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أسلمت امرأة سوداء لبعض العرب وكان لها حفش في المسجدالحديث السابقحديث جاء سيل في الجاهلية فكسا ما بين الجبلين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أسلمت امرأة سوداء لبعض العرب وكان لها حفش في المسجد

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «أسلمت امرأة سوداء لبعض العرب، وكان لها حفش في المسجد، قالت: فكانت تأتينا فتحدث عندنا، فإذا فرغت من حديثها قالت: ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا . ألا إنه من بلدة الكفر أنجاني فلما أكثرت، قالت لها عائشة: وما يوم الوشاح؟ قالت: خرجت جويرية لبعض أهلي، وعليها وشاح من أدم، فسقط منها، فانحطت عليه الحديا وهي تحسبه لحما، فأخذت، فاتهموني به فعذبوني، حتى بلغ من أمري أنهم طلبوا في قبلي، فبينا هم حولي وأنا في كربي، إذ أقبلت الحديا حتى وازت برءوسنا، ثم ألقته، فأخذوه، فقلت لهم: هذا ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء سيل في الجاهلية فكسا ما بين الجبلين

الراوي: سعيد بن المسيب

(فكسا بين الجبلين) غطى ما بين جبلي مكة المشرفين عليها. (شأن) قصة طويلة في مجيء السيل وطوفان مكة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ألا من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله فكانت قريش تحلف بآبائها، فقال: لا تحلفوا بآبائكم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من الفجور في الأرض وكانوا يسمون المحرم صفرا

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من الفجور في الأرض، وكانوا يسمون المحرم صفرا، ويقولون: إذا برا الدبر، وعفا الأثر، حلت العمرة لمن اعتمر. قال: فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رابعة مهلين بالحج، وأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعلوها عمرة، قالوا: يا رسول الله، أي الحل؟ قال: الحل كله.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المشركين كانوا لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير

الراوي: ‌عمر

عن ‌عمرو بن ميمون قال: قال ‌عمر رضي الله عنه: «إن المشركين كانوا لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير، فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم فأفاض قبل أن تطلع الشمس.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «كان عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه، فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه، فلما نزل رمضان كان من شاء صامه، ومن شاء لا يصومه.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال لها تكلمي فإن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب مناقب الأنصار من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث قال لها تكلمي فإن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت؟

راوي الحديث هو ‌قيس بن أبي حازم قال.

ما معنى حديث قال لها تكلمي فإن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت باختصار؟

(أحمس) اسم قبيلة. (مصمتة) صامتة ساكنة. (هذا) ترك الكلام. (لسؤول) كثيرة السؤال. (الأمر الصالح) الإسلام وما فيه من العدل ومكارم الأخلاق.

هل يوجد شرح لـ حديث قال لها تكلمي فإن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «قال لها تكلمي فإن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قال لها تكلمي فإن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أن...