حديث نبويالحديث 24 من 162

حديث هيئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء

الراوي‌أبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب مناقب الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه: «أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فبعث إلى نسائه فقلن: ما معنا إلا الماء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يضم أو يضيف هذا فقال رجل من الأنصار: أنا فانطلق به إلى امرأته، فقال: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: ما عندنا إلا قوت صبياني، فقال: هيئي طعامك، وأصبحي سراجك، ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء. فهيأت طعامها، وأصبحت سراجها، ونومت صبيانها، ثم قامت كأنها تصلح سراجها فأطفأته، فجعلا يريانه أنهما يأكلان، فباتا طاويين، فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ضحك الله الليلة، أو عجب، من فعالكما فأنزل الله: {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون}.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الأشربة، باب: إكرام الضيف وفضل إيثاره، رقم: ٢٠٥٤. (رجل) هو أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري رضي الله عنه. (أصبحي) أوقدي ونوري. (يريانه) من الإراءة، أي يتظاهران بذلك. (ضحك) أي رضي. (يؤثرون) يختارون ويفضلون. (خصاصة) حاجة. (يوق شح نفسه) يخالف هواها ويغلبها على ما أمرته، بتوفيق الله وعونه، من الوقاية وهي الحفظ، والشح: البخل والحرص. /الحشر: ٩/.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «هيئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «هيئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «رجل» و«أصبحي» و«يريانه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • رجل: هو أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري رضي الله عنه.
  • أصبحي: أوقدي ونوري.
  • يريانه: من الإراءة، والمعنى يتظاهران بذلك.
  • ضحك: والمعنى رضي.
  • يؤثرون: يختارون ويفضلون.
  • خصاصة: حاجة.
  • يوق شح نفسه: يخالف هواها ويغلبها على ما أمرته، بتوفيق الله وعونه، من الوقاية وهي الحفظ، والشح: البخل والحرص.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«هيئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب مناقب الأنصار من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهمالحديث السابقحديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم

الراوي: ‌أنس بن مالك يقول

(مجلس النبي صلى الله عليه وسلم منا) أي جلوسا معه، وكان ذلك في مرضه صلى الله عليه وسلم، فخافوا أن يموت من مرضه فيفقدوا مجلسه، فبكوا حزنا على ذلك. (حاشية برد) طرفه، والبرد كساء مربع. (كرشي وعيبتي) الكرش للحيوان المجتر بمنزلة المعدة للإنسان، والعيبة مستودع الثياب، والمعنى: إنهم بطانتي وخاصتي، وموضع سري وأمانتي. (قضوا الذي عليهم) أدوا ما عاهدوا عليه من النصرة وغيرها. (بقي الذي لهم) وهو دخول الجنة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار

الراوي: ‌سهل قال

أخرجه مسلم في الجهاد والسير، باب: غزوة الأحزاب وهي الخندق، رقم: ١٨٠٤. (أكتادنا) جمع كتد، وهو ما بين الكاهل إلى الظهر، والكاهل: ما بين الكتف إلى موصل العنق في الصلب، وفي رواية (أكبادنا) جمع كبد، أي على جنوبنا مما يلي الكبد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ولي منكم أمرا يضر فيه أحدا أو ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما يقول: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ملحفة متعطفا بها على منكبيه، وعليه عصابة دسماء، حتى جلس على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد أيها الناس، فإن الناس يكثرون، وتقل الأنصار حتى يكونوا كالملح في الطعام، فمن ولي منكم أمرا يضر فيه أحدا أو ينفعه، فليقبل من محسنهم، ويتجاوز عن مسيئهم».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «كانت الأنصار يوم الخندق تقول: نحن الذين بايعوا محمدا . على الجهاد ما حيينا أبدا فأجابهم: اللهم لا عيش إلا عيش الآخره . فأكرم الأنصار والمهاجره.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأنصار كرشي وعيبتي والناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم

الراوي: ‌أنس بن مالك

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، باب: من فضائل الأنصار رضي الله عنهم، رقم: ٢٥١٠. (يقلون) أي يقل الأنصار، بينما يكثر غيرهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عيش إلا عيش الآخرة فأصلح الأنصار والمهاجرة

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«لا عيش إلا عيش الآخرة . فأصلح الأنصار والمهاجرة» . وعن قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال: فاغفر للأنصار.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هيئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب مناقب الأنصار من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث هيئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة.

ما معنى حديث هيئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء باختصار؟

أخرجه مسلم في الأشربة، باب: إكرام الضيف وفضل إيثاره، رقم: ٢٠٥٤. (رجل) هو أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري رضي الله عنه. (أصبحي) أوقدي ونوري. (يريانه) من الإراءة، أي يتظاهران بذلك. (ضحك) أي رضي. (يؤثرون) يختارون ويفضلون. (خصاصة) حاجة. (يوق شح نفسه) يخالف هواها ويغلبها على ما أمرته، بتوفيق الله وعونه، من الوقاية وهي الحفظ، والشح: البخل والحرص. /الحشر: ٩/.

هل يوجد شرح لـ حديث هيئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «هيئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «هيئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان ن...