حديث نبويالحديث 22 من 162

حديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب مناقب الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «كانت الأنصار يوم الخندق تقول: نحن الذين بايعوا محمدا . على الجهاد ما حيينا أبدا فأجابهم: اللهم لا عيش إلا عيش الآخره . فأكرم الأنصار والمهاجره.»

معنى الحديث باختصار

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «كانت الأنصار يوم الخندق تقول: نحن الذين بايعوا محمدا . على الجهاد ما حيينا أبدا فأجابهم: اللهم لا عيش إلا عيش الآخره . فأكرم الأنصار والمهاجره.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كانت الأنصار يوم الخندق تقول: نحن الذين بايعوا محمدا . على الجهاد ما حيينا أبدا فأجابهم: اللهم لا عيش إلا عيش الآخره . فأكرم الأنصار والمهاجره.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب مناقب الأنصار من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصارالحديث السابقحديث لا عيش إلا عيش الآخرة فأصلح الأنصار والمهاجرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار

الراوي: ‌سهل قال

أخرجه مسلم في الجهاد والسير، باب: غزوة الأحزاب وهي الخندق، رقم: ١٨٠٤. (أكتادنا) جمع كتد، وهو ما بين الكاهل إلى الظهر، والكاهل: ما بين الكتف إلى موصل العنق في الصلب، وفي رواية (أكبادنا) جمع كبد، أي على جنوبنا مما يلي الكبد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عيش إلا عيش الآخرة فأصلح الأنصار والمهاجرة

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«لا عيش إلا عيش الآخرة . فأصلح الأنصار والمهاجرة» . وعن قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال: فاغفر للأنصار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هيئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في الأشربة، باب: إكرام الضيف وفضل إيثاره، رقم: ٢٠٥٤. (رجل) هو أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري رضي الله عنه. (أصبحي) أوقدي ونوري. (يريانه) من الإراءة، أي يتظاهران بذلك. (ضحك) أي رضي. (يؤثرون) يختارون ويفضلون. (خصاصة) حاجة. (يوق شح نفسه) يخالف هواها ويغلبها على ما أمرته، بتوفيق الله وعونه، من الوقاية وهي الحفظ، والشح: البخل والحرص. /الحشر: ٩/.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اصبروا حتى تلقوني فإنه سيصيبكم بعدي أثرة

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك رضي الله عنه: حين خرج معه إلى الوليد، قال: «دعا النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار إلى أن يقطع لهم البحرين، فقالوا: لا، إلا أن تقطع لإخواننا من المهاجرين مثلها، قال: إما لا، فاصبروا حتى تلقوني، فإنه سيصيبكم بعدي أثرة.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم

الراوي: ‌أنس بن مالك يقول

(مجلس النبي صلى الله عليه وسلم منا) أي جلوسا معه، وكان ذلك في مرضه صلى الله عليه وسلم، فخافوا أن يموت من مرضه فيفقدوا مجلسه، فبكوا حزنا على ذلك. (حاشية برد) طرفه، والبرد كساء مربع. (كرشي وعيبتي) الكرش للحيوان المجتر بمنزلة المعدة للإنسان، والعيبة مستودع الثياب، والمعنى: إنهم بطانتي وخاصتي، وموضع سري وأمانتي. (قضوا الذي عليهم) أدوا ما عاهدوا عليه من النصرة وغيرها. (بقي الذي لهم) وهو دخول الجنة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال للأنصار إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني وموعدكم الحوض

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: «قال النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار: إنكم ستلقون بعدي أثرة، فاصبروا حتى تلقوني وموعدكم الحوض».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب مناقب الأنصار من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة باختصار؟

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «كانت الأنصار يوم الخندق تقول: نحن الذين بايعوا محمدا . على الجهاد ما حيينا أبدا فأجابهم: اللهم لا عيش إلا عيش الآخره . فأكرم الأنصار والمهاجره.»

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «...